116 
в. БАРТОЛЬДЪ 
совершаетъ прелюбодѣяніе съ заыулчней жешцпной *), то обоихъ приводятъ 
къ царскому дворцу; царь приказываетъ дать имъ по 300 палокъ; на счетъ 
мужчины ставится крытый шатеръ изъ новаго войлока со всей обстанов- 
кой и отдается мужу женщины; послѣ этого женщину, виноватую въ пре- 
любодѣяніи, отдаютъ мунччинѣ, съ которымъ она совершила прелюбодѣя- 
ніе. Мужъ первой требуетъ отъ прелюбодѣя, чтобы онъ пріискалъ ему 
jKeiiy и заплатилъ за нее калымъ. (Все это дѣлается), если прелюбодѣй бо- 
гатъ; если онъ бѣденъ, то ему даютъ 300 палокъ н отпускаютъ его. Если 
кто-нибудь убиваетъ человѣка, то съ него берутъ бо.іьшую пеню, которая 
въ конецъ раззоряетъ его, держатъ его одинъ мѣсяцъ въ тюрьмѣ, даютъ 
ему 300 на.юкъ и потомъ отпускаютъ его. Если убійца бѣденъ, то ограни- 
чиваются палочными ударами и оставляютъ его. Тогузгузскій хаканъ живетъ 
во дворцѣ, въ низкомъ строеніи; (на полу) ност.іанъ войлокъ; мусульман- 
скими тканями обита внѣшняя сторона зданія; китайская парча постлана 
поверхъ войлока. Но простой народъ весь состоитъ изъ степняковъ, живу- 
щихъ въ шатрахъ. Одел{да ихъ царей изъ китайской парчи и шелка; одежда 
парода — изъ шелка и бумажной ткани. Это — широкая одежда, покіжіваю- 
щая все тѣло, съ широкими рукавами и длинной полой. Царь ихъ носитъ 
золотой (или жемчужный) поясъ; когда онъ устраиваетъ у себя многочис- 
ленное собраніе, онъ надѣваетъ на голову вѣнецъ; когда онъ садится вер- 
хомъ, съ нимъ садится 1000 всадниковъ, всѣ въ наицыряхъ и кольчугахъ; 
сражаются они копьями. 
Что касается путей къ нимъ, то изъ Барсхана надо идти въ Пен- 
чулъ (?), оттуда въ Кучу, оттуда въ Азалъ Э, оттуда въ Сикетъ (или въ 
Суткстъ), оттуда въ Мекшемигнасуръ (?); отт}-да въ Чпнандн;кетъ одинъ 
день пути Э· Эта об.іасть меньпіе Кучи; въ ней 22 селенія; мѣстность пред- 
ставляетъ равнину, въ которой зимой бываютъ большіе холода, причемъ 
снѣга выпадаетъ мало; лѣтомъ бываетъ сильная жара, такъ что пзъ-.за нея 
мѣстные жители устраиваютъ холодные погреба и большею частью живутъ 
въ этихъ погребахъ, потомъ (въ концѣ лѣта) бѣгутъ изъ тѣхъ цолей въ 
дома. Жители всѣ носятъ поясъ и привѣшиваютъ къ нему ножъ, кинжалъ 
и все необходимое для нихъ. Около воротъ (дворца) правителя мѣстности 
ежедневно собирается 300 пли 400 человѣкъ п.зъ дппаверійцевъ, громкимъ 
голосомъ читаютъ сочиненія Мани, (потомъ) входятъ къ правителю, прп- 
1) Что слово имѣетъ здѣсь это значеніе, видно изъ дальнѣйшаго. Въ словаряхъ, 
насколько намъ извѣстно, приводится только значеніе «вдова». 
2) Можетъ быть слѣдуетъ читать Мралг, какъ въ рукописи Раверти. Въ восточ- 
номъ Туркестанѣ п теперь есть селеніе Аралъ, но оно расположено къ западу отъ Кучи. 
?>) Маршрутъ Гардизи подтверждаетъ сказанное на стр. 35 о столицѣ тогтзгѵзовъ. 
