124 
в. БАРТОЛЬДЪ, 
поступкомъ». Вмѣсто § 10: «ѢІхъ царь взимаетъ десятину съ купцовъ. Они 
постоянно въ числѣ 100 или 200 человѣкъ приходятъ въ страну славянъ 
и силой отнимаютъ у нихъ полезные предметы, чтобы они находились у 
ни.хъ (русовъ); много людей изъ с.іавянъ приходятъ къ русамъ и служатъ 
имъ, чтобы этой службой обезопасить себя». Пос.іѣ § 11: «Они носятъ 
верхнюю одежду и надѣваютъ шапки». §§ 12 и 1В какъ у Хвольсоыа]. 
Что касается владѣній серировъ, то они находятся въ 12 Фарсахахъ 
отъ владѣній хазаръ. Сначала идутъ по равнинѣ; потомъ приходятъ къ вы- 
сокой горѣ и рѣкѣ ^); черезъ три дня приходятъ къ крѣпости царя. Крѣ- 
пость расположена на вершинѣ горы и занимаетъ 4 Фарсаха въ длину и въ 
ширину. Стѣны сдѣланы изъ камня. У этого царя два престола, золотой и 
серебряный; па золотомъ онъ сидитъ самъ, на серебряномъ сидятъ его при- 
дворные. Большая часть жителей той крѣпости — христіане; остальные жи- 
тели царства — язычники. Въ этомъ царствѣ 20,000 племенъ и вѣръ; у нихъ 
есть селенія и помѣстья; они поклоняются льву ^). Если кто-нибудь изъ пихъ 
умираетъ, его кладутъ па носилки, выносятъ на площадь и оставляютъ 
тамъ лежать на носилкахъ три дня. На третій день они приходятъ въ пол- 
номъ вооруженіи, въ паицыряхъ, кольчугахъ и съ оружіемъ въ рукахъ, 
становятся на краю площади, приготовляютъ копья, приланшваютъ стрѣлы 
къ лукамъ, обнажаютъ мечи и (какъ бы) нападаютъ на трупъ, но не уда- 
ряютъ. Объясняютъ это тѣмъ, что однажды кто-то изъ нихъ умеръ, и они 
положили его въ могилу. На третій день оиъ вышелъ пзъ могилы; его стали 
разспрашивать; онъ сказалъ: «Моя душа (на время) остави.іа мое тѣло, вы 
полон{или меня въ моги.лу; въ могилѣ душа вернулась ко мнѣ; я всталъ и 
вышелъ». Теперь, если у пихъ кто-нибудь умираетъ, они три дня не кла- 
дутъ его въ моги.іу, потомъ питаютъ его копьями, стрѣлами и мечами; если 
онъ живъ, онъ самъ встаетъ; если нѣтъ, его кладутъ въ могилу; такой обы- 
чай остался у нихъ. Ихъ царя называютъ Аваромъ ®). По правую сторону 
отъ страны серировъ находится область Хайзанъ Ч, жители этой области 
придерживаются трехъ вѣръ ^): по пятницамъ они идз^тъ къ мусульманамъ 
въ соборную мечеть, совершаютъ пятничный намазъ и возвращаются; по 
субботамъ они [молятся съ евреями, по воскресеньямъ] ®) идутъ въ цер- 
ковь къ христіанамъ и совершаютъ богослуженіе по ихъ обряду. Если кто- 
нибудь спроситъ ихъ, почему они такъ поступаютъ, они отвѣчаютъ: «Эти 
1) Ибнъ-Русте; «къ ручьямъ». 
2) У Ибнъ-Русте: «всѣ они поклоняются сухой головѣ» (?). 
3) Иди Авазомъ. 
4) Такъ у Ибнъ-Русте; въ рукописи Гардизи Джепдаиъ. 
5) Ибнъ-Русте разсказываетъ то-же самое о ихъ царѣ. 
6) Бъ текстѣ пропускъ; возстановлено но Ибнъ-Русте. 
