108 
Б. ТУРАЕВЪ 
средствешюзаосотокіямп^), мы кое-гдѣ встрѣчаемъ ссылку на молитву Бого- 
матери: аіѢ'БіЫЯ.'/Пі. :®). Мнѣ встрѣтилась одна молитва, начинающаяся 
такими словами въ рук. помѣщенная внѣ всякихъ службъ, а также 
въ нѣкоторыхъ чинахъ полунощницы но тину Р. 86, В. 7. Вторая, кромѣ 
двухъ начальныхъ словъ, во всемъ совершенно отлична отъ первой и, не 
будучи увѣренъ въ томъ, какая изъ нихъ имѣлась въ виду, а также вслѣд- 
ствіе того, что обѣ извѣстны мнѣ по одной лишь рукописи, я счелъ за .луч- 
шее пока удержаться отъ внесенія ихъ въ чинъ. 
ζ) Послѣ молитвы «Господи нашъ Іисусе Христе, вземляй грѣхи міра» 
... въ коптскомъ чинѣ^) мы встрѣчаемъ удивительныя вещи. Преяіде всего 
насъ поражаетъ замѣтка: «пнетгѵтгзг-шотг Г)еп'^просе'У^и Р>ем- 
mujopn» со с.лѣдующимъ указаніемъ на 140 нс. и другіе, на вечерній и 
новечерный гимны. Затѣмъ идетъ: |)еп’^просетгхн пте 
pô^uis-TooTTi, ука,запіе на псалмы и in extenso все то, что мы и:зда.іи пос.іѣ 
нихъ на 1-мъ часѣ, т. е. «Поклонимся Отцу ... О свѣте истинный . . . Тысящи 
тысящъ . . . Милости Твоя . . . Славословіе великое. Радуйся . . . Величаемъ 
Тя . . . и Сѵмволъ вѣры. Затѣмъ с.лѣдуютъ пѣснопѣнія святымъ въ два нрі- 
е.ма, потомъ масса новыхъ оеотокій, вѣроятно назначенныхъ для мѣсяца 
хойакъ и только послѣ нпхъ встрѣчаемъ мы пѣсни Богородицы, Захаріи и 
«Пыиѣ отнущаешп», отдѣльныя часта которыхъ чередуются съ новыми 
ті)оііарями и гимнами на подобіе нашего канона. Наконецъ, послѣ еще 
одной молитвы, слѣдуютъ стихиры: «О родпвыйся отъ Дѣва» etc. Эоіонскій 
чинъ въ этомъ случаѣ остался болѣе вѣренъ древности. Онъ даетъ пос.лѣ 
оеотокій продолженіе канона ■*), включая сюда пѣсни Анны и Езекіи и по- 
мѣщаетъ послѣ нпхъ славословіе великое, а затѣмъ непосредственно пере- 
ходитъ къ заключительнымъ молитвамъ, которыхъ въ немъ гораздо больше. 
Есть, менщу прочимъ, молитва св. Евстратія: «Ве.шчая, величаю Тя», по- 
мѣщаемая у насъ на субботней полунощницѣ и чинѣ 12 псалмовъ. Что 
касается нос.іѣдняго, то вообще нельзя не замѣтить нѣкотораго сродства 
его съ коптской по.іуноіцницей и даже съ римскими ноктурнами. 
η) Въ эоіопскихъ рукописяхъ не встрѣчается «па ряду» пѣснопѣній 
святымъ, занимающихъ въ коптскихъ Θεοτοκία такое видное мѣсто. Не 
сдѣлано на нпхъ даяш ссылки. Впрочемъ, эоіонскія рукописи ничего не 
помѣщаютъ на ряду (даже пѣсни въ честь Спаспте.ія и оеотокій вы- 
несены за конецъ) и нѣтъ ничего невѣроятнаго, что среди массы гимновъ. 
1) ibid. 138. 
2) Въ новой рук. II приведена паша утренняя молитва (т. наз. «пѣснь ііолунош,ная»): 
«Воспѣваю благодать Твою, Владычице . . 
3) Tuki, Theot., 140. 
4) Въ II пѣсней канона совсѣмч. не указано. 
