ЧАСОСЛОВЪ ЭѲІОПСКОЙ ЦЕРКВИ. 
129 
и поеже скончати ти псйлмы и рещи вся молитвы, глаголи Славо- 
словіе Аллилуйное. 
И посемъ глаголи прошеніе о мирѣ: Молитеся о мирѣ церкве христі- 
анскія единыя единственныя, собранія апостольскаго, да спасетъ Господь 
людей своихъ и сотворитъ спасеніе всѣмъ мѣстомъ*) и оставитъ намъ 
грѣхи наша. Господи, помилуй. 
Прошеніе о болящгіхъ: Молитеся объ отцѣхъ и братіяхъ нашихъ 
боляш.ихъ всякими болѣзнями, иже суть въ мѣстѣ*) семъ и иже во всѣхъ 
мѣстѣхъ*), яко да исправитъ Господь насъ и ихъ и оставитъ намъ грѣхи 
наша. Господи, помилуй. 
И глаголи жизнь Моѵсея пророка ^). 
И по ней глаголи: И взятъ Маріамъ пророчица тимпанъ руками 
своими и идоша вся дѣвы въ слѣдъ ея съ тимпаны и славословіи. И начатъ 
Маріамъ предъ ними, глаголющи: «Поимъ Господеви, славно бо прославися: 
коня и всадника вверже въ море. Аллилуіа Отцу. Аллилуіа Сыну. Алли- 
луіа и Св. Духу. О Троице святая, помилуй насъ. И бѣ Могсей пророкъ 
предъ ними, водяй ихъ, дондеже приведе ихъ въ пустыню Синайскую. 
Жезломъ, имъ же удари по водамъ моря и безднѣ глубокой бысть мѣсто 
проходимо. На землю, яже не явися, возсія солнце и по пути непроходимому 
проидоша ногами. Вода раздѣлися и ста ®) дивно и славно. Фараонъ и колес- 
ницы его погрязоша во глубинѣ, сынове же Исраилевы преидоша ногами. 
*) Вѣроятно = коптск. топос = монастырь. 
®) Ώίδή πρώτη: Τψ Κυρίφ άσωμεν . . . 
. ®) Ω*Λθ ЭѲІОПСКЯГО текста обязано происхожденіемъ коптскому оригиналу 
€рг<тс][, со. «стоялъ на ногахъ». 
ЗаписЕн Иот.-Фи. Отд. 
9 
