80 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
смягченіе ихъ въ видѣ охраняющаго частныя заимки, произведенныя безъ 
согласія общины, права давности. На практикѣ далѣе, по крайней мѣрѣ, 
въ данномъ случаѣ, эти права общины подвергаются постоянному нападе- 
нію: болѣе сильные элементы стремятся выдѣлиться изъ общины, захваты- 
вая часть ея угодій, и съ общиннымъ владѣніемъ успѣшно конкуррируетъ 
вольный захватъ. Что такіе Факты не были вполнѣ единичнымъ и исклю- 
чительнымъ явленіемъ, можно подтвердить и другими примѣрами. Право 
вольнаго пользованія лѣсомъ, регулируемаго общиною, встрѣчается на зем- 
ляхъ м. Салтыковой Дѣвицы: въ 1684 г. сотенный урядъ этого мѣстечка 
заключилъ мировую сдѣлку съ монахами Нѣжинскаго Красноостровскаго 
монастыря, помѣнявшись съ монастыремъ сѣнокосными землями и выгово- 
ривъ при этомъ условіе, чтобы на части уступленной такимъ образомъ 
монастырю земли всѣ Дѣвицкіе обыватели могли свободно рубить лозы 1 ). 
Аналогичныя съ дѣломъ Чарторійцевъ черты можно найти еще въ одномъ 
документѣ 1739 года, по которому козаки с. Мутина уступаютъ свой «об- 
щій грунтъ съ посполитими Мутинскими жителями владѣной на всякіе 
наши потребы за прадѣдовъ и отцовъ нашихъ» но берегамъ р. Сейма, за- 
хваченный Глуховскимъ Петропавловскимъ монастыремъ, генералу фонъ- 
ШтоФелю подъ обязательствомъ дать 10 р. па поправку Мутипской церкви, 
когда такая поправка будетъ производиться, и, если устроитъ на этой 
землѣ перевозъ черезъ р. Сеймъ, перевозить на немъ Козаковъ даромъ 2 ). 
Помимо Факта совмѣстнаго владѣнія Козаковъ и посполитыхъ, признавае- 
маго въ этомъ документѣ, въ немъ любопытна еще подробность продажи 
общинной земли съ платою въ пользу церкви, совершенно аналогичная по- 
добнымъ же Фактамъ, указывавшимся проФ. Лучицкимъ для южной Мало- 
россіи. Совмѣстное же владѣніе Козаковъ и посполитыхъ, по уже въ болѣе 
1) Архивъ Черниг. Каз. Палаты, документы монастырей, Λ» «поедналисмося і во 
2288 
всемъ з честными отцами погодили в тотъ способъ, же сѣножати . . . прозиваемие Чорние 
Лози, за прозиваемий же Дубовий Рогъ в замѣну пускаемъ, до которого жаденъ з насъ, 
такт» козацкого, яко и посполитого стану людей жадного дѣла и потребы не маетъ мѣти и 
мочи не будетъ, кромѣ водного всѣмъ людемъ рубаня лозъ. При той же Дубового Рога сѣно- 
жати и островъ Перекопъ, противно Хворостянки, цале честнимъ отцамъ Нѣжинскимъ по- 
даемъ, в якомъ уже з насъ нѣкому и лози не водно урубати. Около стану зась, где мона- 
стырскій теперъ на сей часъ остаетъ станъ, жадною мѣрою не толко окоповать, албо ого- 
рожовать, іцо нѣкгди не бивало, але и косою не позволяемъ . . . ударити». Сбоку документа 
еще приписка: «на остатокъ просили насъ уряду, би позволилисмо честнимъ отцамъ у стану 
на стадо учинити стадницу и огородъ, окроме кошенія и урази бѣдвимъ людемъ и мѣсту, 
що позволилисмо». Документъ помѣченъ 13 авг. 1684 г. и подписанъ сотникомъ Дѣвицы 
Салтыковой Матв. Мих. Шендюхомъ, городовымъ атаманомъ Павломъ Асмановскимъ и 
войтомъ Василіемъ Романовичемъ. Въ началѣ акта упоминается о «заводахъ, турбаціяхъ и 
контроверсіяхъ», втеченіе многихъ лѣтъ продолжавшихся между жителями м. Дѣвицы и 
Красноостровскимъ монастыремъ. 
2) См. приложенія, № 2. 
