212 
С. РЫБАКОВЪ 
начиная еъ этого года по указу Императрицы Анны Іоановны за то, что 
они «къ бунтовавшимъ башкирцамъ не приставали и претерпѣли отъ нихъ 
многія раззоренія, ясакъ былъ съ нихъ снятъ и всѣ тѣ земли, на коихъ 
они, платя башкирцамъ оброки, жительствовали, отданы въ собственное ихъ 
владѣніе, за что велѣно имъ служить казачью службу, которую они и ис- 
полняли въ Оренбургѣ». Во всемъ Нагайбацкомъ округѣ во времена Рыч- 
кова было десять деревень и одно село съ церковью, въ которыхъ числи- 
лось 1359 служилыхъ казаковъ, получавшихъ казенное содержаніе тогда 
лишь, когда были командируемы далѣе 100 верстъ отъ своихъ жилйщъ. 
Въ 1758 г. Казанскій епископъ Гавріилъ обратилъ вниманіе на ре- 
лигіозное состояніе Нагайбаковъ и поручилъ священнику села Спасскаго 
въ вотчинѣ Рычкова посѣщать ихъ и наставлять въ вѣрѣ. 
До 1842 г. Нагайбаки мирно жили въ Уфимской губерніи, въ окрест- 
ностяхъ названной станицы Нагайбакъ и деревни Бакалы. Но въ 1842 г., 
какъ мнѣ разсказывали старики на новыхъ мѣстахъ жительства Нагайба- 
ковъ въ Оренбургской губерніи, по Высочайшему повелѣнію ихъ пересе- 
лили на теперешнія мѣста въ Верхнеуральскій уѣздъ, Оренбургской губер- 
ніи, для защиты этихъ мѣстъ отъ нападеній киргизъ со стороны степи. 
Нагайбаки не хотѣли добровольно переселяться съ насиженныхъ мѣстъ, и 
переселеніе ихъ совершилось при посредствѣ угрозъ и массовой порки, 
какъ это помнятъ еще здравствующіе по нынѣ (1894 г.) старики 70 — 80 
лѣтъ. 
Въ Верхнеуральскомъ уѣздѣ Нагайбаки живутъ въ 6 поселкахъ, ко- 
торые имѣютъ двоякія названія: именныя и но номерамъ, Кассель или №. 1 
(т. е. первый поселокъ, считая отъ г. Верхнеуральска), затѣмъ Остроленко 
или № 2, Требія или № 3, Парижъ или № 4, Фершамненуазъ или № 5 и 
Куликовскій. Такія громкія имена поселки получили по распоряженію выс- 
шаго казачьяго начальства, которое, размѣщая по своимъ соображеніямъ 
казачьи поселенія, называло ихъ часто въ честь главнѣйшихъ побѣдъ, 
одержанныхъ русскими войсками въ Италіи, Германіи и Франціи въ 
1799 г. и въ Наполеоновскую войну 1813 — 1814 гг., водворяя въ этихъ 
странахъ чуждыя имъ названія. 
Нагайбаки по ихъ словамъ поютъ въ настоящее время двояко: а) по 
стариковски — коротко (пѣніе на старинныя оригинальныя мелодіи внѣ 
русскаго вліянія) и б) какъ молодые — протяжно на мелодіи съ русскимъ 
характеромъ, это новый родъ пѣнія. Нагайбаки вообще сильно подчиня- 
ются русскому вліянію какъ въ быту, такъ и въ пѣсенномъ творчествѣ, 
почти всѣ говорятъ по-русски и подъ вліяніемъ христіанства и казачества 
(они входятъ въ составъ Оренбургскаго казачьяго войска), вѣроятно, со- 
всѣмъ сольются впослѣдствіи съ русскими. 
