МУЗЫКА И ПѢСНИ УРАЛЬСКИХЪ МУСУЛЬМАНЪ. 
235 
за кушаки и боролись; въ критическій моментъ, когда кто-нибудь изъ бор- 
цовъ долженъ былъ преодолѣть, толпа приходила въ возбужденіе, раз- 
дѣлялась на двѣ партіи и возгласами, криками поощренія старалась придать 
энергіи своему избранному для одержанія побѣды. Когда-же напряженіе 
борьбы разрѣшалось въ побѣду для одного и пораженіе другого, вся толпа 
издавала нѣчто, похожее на ревъ, и расточала похвалы одному и сожалѣнія 
другому. Побѣдитель получалъ при этомъ большой конецъ ситца. Затѣмъ 
начинали бороться другіе въ томъ-же родѣ. Дудочники въ это время 
стушевались. 
Боролись довольно продолжительно и наконецъ устали, а участники 
скачки все не появились. Толпа въ бездѣйствіи стояла и занималась ти- 
химъ говоромъ, а также удивлялась, отчего такъ долго не показываются 
всадники. 
Но вотъ опять пробѣжало движеніе въ толпѣ и раздались громкіе 
голоса: это увидѣли, что по дорогѣ скачутъ ожидаемые всадники, и всѣ 
съ большимъ любопытствомъ устремили взоры на несущагося первымъ. 
Всадники, которые оказались ребятишками, повернули съ дороги и прямо 
по травѣ во весь духъ подлетѣли къ кочевкѣ. Громкіе возгласы одобренія 
встрѣтили перваго всадника, къ которому подъѣхалъ башкиръ съ подаркомъ, 
насаженнымъ на палку: то были, кажется, большой кусокъ баранины и 
ситецъ; за первымъ всадникомъ прискакали второй, третій и т. д., и всѣ 
до шестого включительно получили подарки отъ того-же башкира на 
лошади. 
Оживленіе толпы было необыкновенное и разговоровъ о скачкахъ 
было множество. 
Этимъ кончилось празднество. Правда, дудочники играли еще нѣ- 
которое время, но собравшіеся мало слушали ихъ, такъ какъ стали рас- 
ходиться по кошамъ кочевки, къ своимъ знакомымъ или родственникамъ. 
Скоро на полянѣ почти никого не было, но веселье продолжалось 
внутри кошей, по которымъ разбрелись и дудочники, и игра ихъ доносилась 
то изъ того, то изъ другого коша. Въ нѣкоторыхъ кошахъ веселье было 
особенно шумно: тамъ въ видѣ угощенія являлась водка (аракъ); ее моло- 
дежь обыкновенно пьетъ тайкомъ отъ старшинъ, находя болѣе вкусной, 
чѣмъ кумысъ. 
Свадебные обряды этимъ не исчерпываются: женихъ съ невѣстой и 
родственники веселятся особо, исполняя разныя церемоніи, напр. невѣсту 
прячутъ въ одномъ изъ кошей, а женихъ ищетъ ее; послѣ того, какъ онъ 
находитъ ее, невѣста быстро выбѣгаетъ изъ коша, а женихъ ловитъ ее 
поймавъ, онъ уже вполнѣ завладѣваетъ ею. 
