238 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
преставися рабъ Божій сея прелестныя обители Архимандритъ Каріонъ 
Заухонскій, а погребенъ бысть въ паперти на семъ мѣстѣ у стѣны.» Вмѣсто 
173 надо было, повидимому, прочесть 1703, тогда это показаніе совпадетъ 
со Строевскимъ. Во всякомъ случаѣ эта надпись удостовѣряетъ, что Карі- 
онъ Заухонскій скончался въ санѣ архимандрита 1 ). 
Нельзя также отожествлять Каріона Истомина съ архимандритомъ Ка- 
лужскаго Лаврентьева монастыря Каріономъ, какъ это предполагается въ 
«Азбучномъ указателѣ именъ русскихъ дѣятелей» (ч. I, стр. 380, въ Сбор- 
никѣ Ими. русс, истор. общ.), такъ какъ тотъ Каріонъ постоянно, повиди- 
мому, жилъ въ своемъ монастырѣ. Въ «Описаніи документовъ и дѣлъ, хра- 
нящихся въ архивѣ Свят. Прав. Сгнода (т. I, стр. CCLXYIII) помѣщенъ 
документъ, въ которомъ между прочимъ читается»: «да онъ же судія охра- 
нилъ и укрылъ важнаго расколника и укрывателя, и сберегателя, и во всемъ 
потатчика расколпическаго, Калужскаго архимандрита Каріона, которой въ 
томъ городѣ болши двадцати лѣтъ самъ чинилъ соблазнъ и противность 
церкви святѣй». Все это не можетъ отнесено быть къ Каріону Истомину. 
Спѣшимъ оговориться, что авторъ не настаиваетъ на отожествленіи Каріона 
Истомина съ архимандритомъ Калужскаго монастыря Каріономъ; онъ за- 
мѣчаетъ только, приводя свидѣтельство Азбучной росписи: «у пасъ нѣтъ 
Фактовъ, которые противорѣчили бы этому отожествленію (ч. I, л. 4)». 
Послѣ опредѣленія на мѣсто Каріона начальникомъ Печатнаго двора Ѳедора 
Поликарпова (15 н. 1701 г.) и по 1712 годъ Истоминъ пребывалъ въ 
Москвѣ, въ Пудовомъ монастырѣ, въ томъ же санѣ іеромонаха, какъ и 
ранѣе, а съ 1712 г. неизвѣстно сколько, но весьма вѣроятно, что по 1717 
годъ, какъ думаетъ авторъ (ч. I, л. 150), жилъ въ Новгородѣ, по вызову 
митрополита Іова. Въ сент. 1717 г. онъ опять живетъ въ Пудовомъ мона- 
стырѣ, какъ свидѣтельствуетъ подпись въ концѣ слова объ иконахъ Око- 
вецкихъ (ч. I, л. 151). 
Опредѣливъ происхожденіе Каріона Истомина и указавъ на довольно 
широкую и многостороннюю дѣятельность его въ Москвѣ, авторъ во второй 
главѣ не безосновательно задается вопросомъ, «гдѣ же Каріонъ могъ прі- 
обрѣсти тѣ свѣдѣнія, которыя обнаружилъ па печатномъ дворѣ и на дру- 
гихъ поприщахъ дѣятельности?» Это обстоятельство даетъ поводъ автору 
пересмотрѣть весьма важный въ исторіи нашего просвѣщенія вопросъ о 
московскихъ школахъ ХѴІІ-го вѣка (ч. I, л. 16—37). Вопросъ этотъ довольно 
часто подымался въ нашей литературѣ; авторъ знаетъ и указываетъ всѣ 
выдающіеся труды по этому вопросу и въ своемъ изложеніи хода устрой- 
1) Надпись эта до сихъ поръ цѣла въ притворѣ соборнаго храма Симонова монастыря 
и тамъ стоитъ дѣйствительно 1703 годъ: «лѣта ^a\j/r». 
