НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
249 
тетради Каріона съ извѣстными сочиненіями другихъ. Такъ, на л. 12-мъ 
приведены параллельно тексты изъ катихизиса, по автору, Каріонова и изъ 
Хлѣба животнаго Сильвестра Медвѣдева. Сходство между тѣмъ и другимъ 
настолько близко, что невольно задаешь себѣ вопросъ, не написанъ ли ка- 
тихизисъ этотъ Сильвестромъ Медвѣдевымъ, а Каріономъ только перепи- 
санъ въ свои тетради? Зависимость этого катихизиса отъ сочиненія Симе- 
она Полоцкаго, доказанная далѣе на л. 13 — 17, только увеличиваетъ сом- 
нѣніе. Изслѣдованіе рукописи въ этомъ случаѣ не даетъ положительнаго 
отвѣта, такъ какъ это только отрывки катихизиса, переписанные набѣло; 
нѣтъ помарокъ, которыя бы свидѣтельствовали о процессѣ сочиненія. Мо- 
жетъ быть, это выписки изъ тетрадей Сильвестра Медвѣдева, уничтожен- 
ныхъ послѣ его осужденія? 
При разсмотрѣніи проповѣдей и словъ Каріона Истомина, авторъ очень 
кстати сравниваетъ ихъ съ произведеніями Епифанія Славинецкаго и Си- 
меона Полоцкаго. Въ построеніи проповѣдей Каріонъ замѣтно подражалъ 
Полоцкому, но проповѣди его бѣднѣе богословскимъ и ученымъ содержа- 
ніемъ чѣмъ проповѣди Симеона и Епифанія. Правда, чрезъ это онѣ были 
нѣсколько понятнѣе для слушателей, но вообще говоря уступали имъ. Въ 
одномъ развѣ стояли наравнѣ съ проповѣдями предшественниковъ: указа- 
нія на современныя историческія событія и бытовыя черты въ нихъ такъ 
же блѣдны и общи (л. 35 — 56 об.). Очень удачна мысль автора подкрѣ- 
плять выводы, полученные изъ разбора проповѣдей и словъ Каріона, его 
стихами, написанными па подобные же случаи (л. 47). Переходя затѣмъ къ 
стихотворнымъ трудамъ Каріона, авторъ дѣлаетъ, по обычаю, общій очеркъ 
стихотворства XVII в. и разбираетъ стихъ Каріона. Стихи Каріона такъ 
же близки къ южно-русскимъ стихамъ и стихамъ Полоцкаго, какъ и про- 
повѣди (л. 57 об. и сл.). Зависимость ихъ отъ южно-русскихъ образцовъ 
ястіа и по примѣрамъ, представленнымъ авторомъ, но еще болѣе въ ней 
убѣждаютъ его неоднократныя переложенія южно-русскихъ псальмъ или 
кантовъ, въ свою очередь подранившихъ польскимъ. Такъ какъ эта сторона 
стихотворства Каріона не указана авторомъ, то мы подкрѣпимъ сказанное 
примѣрами. До сихъ поръ на югѣ поются и говорятся вирши, подобные 
слѣдующимъ Каріоновымъ: 
Малый азъ пѣвчикъ, плету съ словъ вѣнчикъ 
Себѣ и людей, да в’ небѣ будем; 
Пою тоненко, сладко-миленко: 
Христосъ бо днесь, Спасъ, на земли у пасъ 
Дивно родися, в’ вертепъ вселися, 
Младенецъ в’ тѣлѣ в’ божеском дѣлѣ, 
С Ним Дѣва Мати там в’ благодати, 
