НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
25В 
Что касается до такъ называемой «малой грамматики», хранящейся въ 
библ. Импер. Эрмитажа подъ № 89, то мы сильно сомнѣваемся, чтобы она 
принадлежала Каріону Истомину. Во-первыхъ, потому, что подъ нею под- 
писался «іеромонахъ Каріонъ Заоулонскій», а не Каріонъ Истоминъ, а во- 
вторыхъ, что въ ней совсѣмъ нѣтъ виршей, столь любимыхъ Каріономъ, 
есть же нѣкоторая своеобразность въ языкѣ, не свойственная нашему пи- 
сателю: напримѣръ, употребленіе союза бо вм. мбо, власный въ см. соб- 
ственный, мотрховичъ , писати виршовъ, надлежитъ до трехъ остат- 
нихъ частей. Это указываетъ въ авторѣ ея или природнаго малоросса, 
или человѣка, долго прожившаго въ Малороссіи. Мы не могли, къ сожалѣ- 
нію, провѣрить показаніе автора, что нѣкоторыя мѣста этой грамматики 
писаны рукой Каріона Истомина (ч. II, л. 109, 112). 
Перечитывая всѣ несомнѣнныя сочиненія Каріона Истомина, приходишь 
къ заключенію, что онъ былъ питомецъ южно-русскаго образованія, про- 
должатель литературной дѣятельности Симеона Полоцкаго и Сильвестра 
Медвѣдева. Тѣ же схоластическія проповѣди, построенныя по западному 
образцу, тѣ же вирши, поздравленія въ стихахъ, надписи къ иконамъ, 
эпитафіи, стихотворные акаѳисты и тѣ же большія поэмы «на случай», что 
и у Симеона Полоцкаго, бѣднѣе нѣсколько по содержанію, но по Формѣ не 
хуже. Букварь Каріоновъ тоже близокъ къ западнымъ, даже заимствуетъ 
отъ нихъ шрифты и украшенія. Все это позволяетъ намъ высказать пред- 
положеніе, что первоначальное образованіе Каріона было латино-польское, 
а греческому языку онъ научился впослѣдствіи, будучи уже на службѣ на 
Печатномъ дворѣ. Подъ конецъ своей жпзни, можетъ быть, онъ и былъ въ 
состояніи переводить съ греческаго, для чего, новидимому, и вызванъ былъ 
митр. Іовомъ въ Новгородъ, но переводовъ его съ этого языка пока не- 
извѣстно, а указанный арх. Леонидомъ «чинъ сочиненія и освященія свя- 
таго мѵра» только «преписася и исправися съ переводомъ греческаго язы- 
ка», да и то, быть можетъ, не Каріономъ, который былъ лишь владѣльцемъ 
рукописи (Опис. рук. гр. Уварова, ч. II, стр. 21). На зависимость Каріона 
отъ Кіевской школы указываютъ извѣстные доселѣ несомнѣнные переводы 
Каріона сочиненій: бл. Августина — Боговидная любовь, и Юлія Фрон- 
тииа — О случаяхъ военныхъ. Обозрѣніе этихъ переводовъ находится въ 
6-ой главѣ второй части изслѣдованія. Первое сочиненіе авторъ считаетъ 
только переложеннымъ Каріономъ съ бѣлорусскаго перевода на московское 
церковно-славянское нарѣчіе, второе же переведеннымъ съ латпнскаго. 
Прп сообщеніи о второмъ, авторъ разсматриваетъ достоинства перевода, 
сравниваетъ съ оригиналомъ и предполагаетъ причины, побудившія Карі- 
она къ такому труду. Все это изложено обстоятельно. Въ концѣ главы ука- 
заны нѣсколько небольшихъ переводовъ Каріона — челобитной кіевскаго 
