254 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
войта I. Быковскаго и кіевскихъ мѣщанъ на митр. Варлаама, словъ Леон- 
тія Карповича 1 ) — съ малорусскаго. Сказаніе Іеронима объ Іудѣ предателѣ 
и отрывки изъ Римскихъ Дѣяній попали въ бумаги Каріона, но нашему, 
случайно; писаны они не Каріономъ, слѣдовъ перевода (т. е. помарокъ и 
исправленій Каріономъ) нѣтъ; разсказы изъ Р. Д. даже начинаются съ 
средины Фразы. Сочиненія эти часто встрѣчаются въ рукописяхъ к. XVII 
вѣка, и нѣтъ основаній переводъ ихъ считать Каріоновымъ. 
Общее заключеніе, вынесенное нами изъ знакомства съ сочиненіями 
Каріона — то же, къ чему пришли Горскій и Невоструевъ, разбирая со- 
держаніе сочиненія Каріона «Имя новое», — всѣ они, за исключеніемъ развѣ 
букварей и стиховъ царевнѣ Софіи объ устроеніи въ Русской земли науки 
свободной, — не важны. 
Гораздо важнѣе ихъ тѣ грамоты, письма и акты, которые или занесъ 
въ свои тетради для своего свѣдѣнія, или, по порученію другихъ, написалъ 
трудолюбивый чудовскій іеромонахъ; важнѣе ихъ для насъ тѣ некрологи и 
записи о событіяхъ современныхъ, которыя разсѣялъ Каріонъ среди своихъ 
тетрадей. 
Замѣтки Каріона о различныхъ современныхъ событіяхъ, наир., о по- 
ходѣ Петра къ Архангельску, о волненіяхъ раскольниковъ 1683 — 1684 г., 
о стрѣлецкомъ бунтѣ 1698 г., наводятъ автора на мысль, что писатель 
нашъ любилъ лѣтописный трудъ. Историческихъ трудовъ, связанныхъ съ 
именемъ Каріона, до пасъ не дошло, но сохранились два свидѣтельства, что 
подобные труды составлялись Каріономъ. Изъ нихъ самое важное нахо- 
дится въ дѣлѣ о Шакловитомъ, въ показаніи Сильвестра Медвѣдева, что у 
него «была написана книга лѣтописная, начата съ девяностаго году, опра- 
вленіи великія государыни (т. е. царевны Софіи), и что было съ того году. 
И та де книга у него въ палатѣ; а писана та книга съ письма Еаріонова , 
а чернилъ тое книгу онъ Сенка, а переписывалъ для чисту Ивашка» (Роз. 
дѣла о Ѳ. Шакловитомъ. Спб. 1884, гл. I, стр. 630, 637, 677). Основы- 
ваясь па этомъ показаніи, авторъ приписалъ Каріону составленіе извѣст- 
наго «Созерцанія краткаго лѣтъ 7190, 7191 и 7192, въ нихъ же что со- 
дѣяся во гражданствѣ», безыменнаго сочиненія, приписываемаго обыкно- 
венно Сильвестру Медвѣдеву. Доводы свои авторъ излагалъ печатію и ра- 
нѣе (Русс. Фил. Вѣсти. 1890, JV° 1); основаны они, главнымъ образомъ, на 
толкованіи вышеприведеннаго показанія Сильвестра Медвѣдева. Но и послѣ 
появленія въ печати этого мнѣнія, продолжаютъ признавать авторомъ Со- 
зерцанія Медвѣдева. Въ предисловіи къ новому изданію Созерцанія г. А. 
Прозоровскій подробно останавливается на мнѣніи автора и старается 
1) Послѣднее, впрочемъ, сомнительно, такъ какъ слова эти переписаны не Каріономъ 
и притомъ съ поправками писца. 
