268 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
риться, что мы вовсе не хотѣли сказать, что г. Рункевичъ въ своемъ 
изслѣдованіи совсѣмъ игнорировалъ православную паству Минской епархіи. 
Вездѣ, гдѣ идетъ рѣчь о дѣятельности іерархіи, виденъ у него и право- 
славный народъ Минской епархіи, особенно при изображеніи имъ самаго 
хода возсоединенія уніатовъ., 
Послѣдняя книга въ изслѣдованіи г. Рункевича посвящена исторіи 
Минской архіепископіи съ 1812 года. Авторъ прежде всего даетъ біогра- 
фическія свѣдѣнія о минскихъ архіепископахъ Серафимѣ Глаголевскомъ 
(1812 — 1814) и Анатоліѣ Максимовичѣ (1816 — 1832), затѣмъ описы- 
ваетъ вторженіе въ предѣлы Минской епархіи полчищъ Наполеона. 
Авторъ описываетъ это вторженіе вполнѣ самостоятельно по даннымъ 
архивовъ св. синода и Минской духовной консисторіи, и описаніе его 
весьма любопытно, какъ яркая характеристика того внутренняго разстрой- 
ства, въ которое приведена была сразу внутренняя жизнь подвергшихся 
нашествію епархій, и тѣхъ усилій, которыя пришлось употребить потомъ 
епархіальной власти для возстановленія церковнаго порядка. Въ слѣ- 
дующихъ главахъ (IV — XI) обозрѣвается внутренняя жизнь Минской 
епархіи послѣ нашествія Наполеона до конца перваго періода (до 1832 г.), 
обозрѣвается по прежней программѣ (новый пунктъ программы — духов- 
ныя училища, появившіяся въ Минской епархіи при Анатоліѣ). Время 
съ 1812 года характеризуется авторомъ, какъ время полнаго затишья 
мѣстной церковной жизни: «вдвинутая преосв. Іовомъ въ обычныя рамки 
русскихъ епархій, Минская епархія, говоритъ онъ, какъ бы остановилась 
въ своемъ развитіи, и послѣ 1 2 года, во все дальнѣйшее время до самаго 
конца разсматриваемаго періода, Минская епархіальная жизнь не пред- 
ставляетъ событій, которыя, при мѣстномъ характерѣ, имѣли бы вы- 
дающееся значеніе» (стр. 529, ср. стр. XII). Этимъ, конечно, объяс- 
няется, что въ изслѣдованіи г. Рункевича цѣлой половинѣ изученнаго 
имъ періода исторіи Минской епархіи посвящено одна лишь «книга», не 
особенно большая по своимъ размѣрамъ. Но мнѣ кажется, что, если бы 
онъ при изученіи этого времени нѣсколько расширилъ программу своего 
историческаго изслѣдованія, то онъ могъ бы занести на страницы своей 
книги нѣсколько новыхъ Фактовъ, представляющпхъ нѣкоторый своеобраз- 
ный мѣстный интересъ. Г. Рункевичу слѣдовало бы обратить вниманіе 
на дѣятельность въ концѣ разсматриваемаго имъ періода православныхъ 
священниковъ-законоучителей Минской епархіи: вопросъ о преподаваніи 
закона Божія православнаго вѣроисповѣданія имѣлъ въ это время въ Мин- 
ской епархіи своеобразную постановку. Въ концѣ попечительства кн. 
Чарторыйскаго, какъ извѣстно, предположено было преподаваніе закона 
Божія ученикамъ православнаго вѣроисповѣданія поручить въ гимназіяхъ 
