292 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Европейской равнины, я считаю необходимымъ замѣтить, что все выше- 
изложенное я отнюдь не считаю прочно обоснованнымъ. Нѣтъ, многое еще 
остается въ значительной мѣрѣ гадательнымъ, а для построенія прочной 
теоріи у насъ недостаетъ пока Фактовъ. Но, во всякомъ случаѣ, сообра- 
жаясь со всѣми имѣющимися въ моемъ распоряженіи данными, я не могу 
не признать набросанную выше картину наиболѣе вѣроятной при совре- 
менномъ состояніи науки. Прибавлю еще, что, при скудости письменныхъ 
источниковъ, окончательныхъ выводовъ приходится въ нашемъ вопросѣ 
ожидать отъ археологіи, которая уже располагаетъ весьма значительнымъ 
матеріаломъ, при томъ же со дня надень увеличивающимся. Къ сожалѣнію, 
этотъ богатый матеріалъ далеко еще не весь приведенъ въ систему. Впро- 
чемъ, нельзя пройти молчаніемъ, что послѣдняя работа по археологіи Перм- 
скаго края привела ея автора къ убѣжденію въ принадлежности югор- 
скому племени цѣлой весьма характерной группы предметовъ, добытыхъ 
раскопками въ Камскомъ бассейнѣ ! ). 
«Указавъ мѣсто пермяковъ, прямыхъ потомковъ древней Перми, въ 
обширной семьѣ финскихъ народовъ, говоритъ г. Дмитріевъ на 10 стра- 
ницѣ I выпуска, — остановимся теперь на вопросѣ о степени культурнаго 
развитія обитателей Перми въ древнѣйшія времена». «Всѣ изслѣдователи 
древнѣйшей Перми раздѣлились на двѣ рѣзко очерченныя группы: на 
поклонниковъ нѣкогда славной будто бы Біарміи, именовавшейся у рус- 
скихъ славянъ Пермью, и на скептиковъ, считающихъ эту прославленную 
Біармландію столько же плодомъ Фантазіи скандинавскихъ скальдовъ, 
сколько п простого недоразумѣнія позднѣйшихъ ученыхъ» (стр. 11). Къ 
«апологетамъ Біарміи» г. Дмитріевъ причисляетъ П. Савельева, автора 
«Мухаммеданской нумизматики въ отношеніи къ русской исторіи», Гар- 
кав и, автора «Сказаній мусульманскихъ писателей о славянахъ и русскихъ» 
и П. Полевого, автора «Очерковъ русской исторіи въ памятникахъ быта». 
Тутъ произошло какое-то очевидное недоразумѣніе: только Полевой мо- 
жетъ быть съ нѣкоторымъ правомъ причисленъ къ «апологетамъ Біарміи», 
а оба остальныхъ ученыхъ къ этой группѣ отнюдь не принадлежатъ. Въ 
самомъ дѣлѣ, въ вышеназванномъ грудѣ Гаркави нѣтъ ни слова о Біар- 
міи и Перми, а у Савельева читаемъ слѣдующія строки, которыя пока- 
зываютъ его настоящій взглядъ на культуру древней Біарміи: «Изъ всѣхъ 
извѣстій скандинавскихъ о Біармландіи, какъ бы они преувеличены ни 
были, можно съ достаточной вѣроятностью вывести историческій Фактъ о 
существованіи торговыхъ сношеній между нею и норманнами по крайней 
1) Ѳ. А. Те ал о уховъ. «Древности Пермской Чуди въ видѣ баснословныхъ людей и 
животныхъ», въ «Пермскомъ краѣ», т. II, Пермь. 1893. 
