324 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
ской лѣтописи, и содержитъ описаніе похода казаковъ на Кодскіе городки, 
а этотъ походъ случился опять-таки позже. 
Четвертая вставка (л. 25). Тутъ опять наблюдаемъ то же самое: въ 
разсказъ о смерти Ермака, заимствованный изъ Есиповской лѣтописи, вста- 
вленъ другой разсказъ о томъ же событіи, но этотъ вставленный источникъ 
передаетъ массу Фактовъ, Есипову неизвѣстныхъ. 
Пятая вставка находится уже въ концѣ, гдѣ Ремезовъ, закончивъ 
повѣствованіе о покореніи Сибири, даетъ длинный рядъ статей, имѣющихъ 
цѣлью возбудить въ читателѣ чувство благодарности къ Богу, помогшему 
Ермаку въ его трудномъ предпріятіи. Вставленные листы 35 и 36-ой также 
наполнены благочестивыми разсказами, но ничего общаго съ Сибирью не 
имѣющими. 
Подводя итогъ всѣмъ этимъ наблюденіямъ, можно смѣло утверждать, 
что Семену Ремезову принадлежатъ только 32 листа «Исторіи Сибир- 
ской», а остальные 7 листовъ, не носящіе этого названія, вклеены въ трудъ 
Ремезова уже позже и извлечены изъ какого-то источника, неизвѣстнаго 
Ремезову. Такимъ образомъ, у насъ получается два совершенно самосто- 
ятельныхъ источника: «Исторія Сибирская» Ремезова и другая лѣтопись, 
вклеенная въ предыдущую. Разсматривая вклеенные листы, какъ отдѣль- 
ный памятникъ, и исключая ихъ изъ состава Ремезовской лѣтописи, мы 
этимъ самымъ значительно облегчаемъ трудъ изученія послѣдней. Прежде 
всего, послѣ такого исключенія, Ремезовская лѣтопись теряетъ тотъ ха- 
рактеръ сбивчивости и запутанности, который такъ затрудняетъ изслѣдо- 
вателя при первомъ знакомствѣ съ нею. Передъ нами оказывается толко- 
вый, подробный и связный разсказъ о походѣ Ермака. Событія излагаются 
въ строгой хронологической послѣдовательности, за исключеніемъ двухъ, 
впрочемъ, весьма естественныхъ отступленій (разсказъ о древнихъ сибир- 
скихъ царяхъ и о злоключеніяхъ трупа Ермака). 
Теперь обратимся къ изученію состава Ремезовской лѣтописи. Если 
изъ 154 статей, заключающихся въ рукописи этой лѣтописи откинемъ 20 
статей вклеенныхъ, 4 статьи вступительныя и 23 статьи, посвященныя 
благочестивымъ размышленіямъ, то получимъ повѣсть о покореніи Сибири, 
состоящую изъ 107 статей, на которыхъ я теперь и остановлюсь. 
Я уже имѣлъ случай въ своей рецензіи на IV выпускъ «Пермской Ста- 
рины» указать на то, что Есиповская лѣтопись почти цѣликомъ вошла въ 
составъ Ремезовской. Прибавлю еще, что изъ вышеуказанныхъ 107 ста- 
тей по крайней мѣрѣ 45, т. е. около половины представляютъ несомнѣнное 
извлеченіе изъ труда Саввы Есипова. Не перечисляя всѣхъ этихъ статей, 
я упомяну только, что наибольшее сходство между обѣими лѣтописями на- 
чинается со времени рѣшительной побѣды Ермака надъ Кучумомъ подъ 
