354 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
вость, и, казалось, не было имъ другого объясненія, кромѣ слабохарактер- 
ности и нерѣшительности императора 1 ). 
А между тѣмъ воля императора проявлялась не одинъ разъ, и при та- 
кихъ обстоятельствахъ, при которыхъ самые твердые люди могли бы легко 
пасть духомъ, а императоръ не упадалъ. Всѣ вліянія, которымъ онъ подчи- 
нялся, были только частныя и условныя, и въ размѣрѣ и въ выборѣ ихъ 
проявлялась воля того, кто имъ сознательно подчинялся, кто бралъ изъ нихъ 
лишь то, что считалъ нужнымъ. Если такимъ образомъ внѣшнихъ проти- 
ворѣчій въ политикѣ императора Александра нельзя объяснить отсутстві- 
емъ воли и слабостью характера, то нужно искать другого ключа къ ихъ 
пониманію, и, какъ мнѣ кажется, нигдѣ не найти его, кромѣ особенностей 
необыкновенно сложной его психологической организаціи. Оиѣ однѣ лишь 
могутъ примирить на видъ непримиримое, стать путеводною нитью среди 
мыслей п дѣйствій, часто несогласныхъ между собою, часто даже исклю- 
чающихъ другъ друга па первый взглядъ. 
Съ раннихъ лѣтъ своей жизни императоръ почувствовалъ себя одино- 
кимъ среди окружающей его среды. «Сердце его затворилось отъ дѣйстви- 
тельности и стало питаться туманною мечтательностію 2 ), страсть, не поки- 
давшая его ни при какихъ обстоятельствахъ въ теченіе всей жизни 3 ). «Я 
вамъ скажу одну вещь, говорилъ онъ другу г-жи Крюднеръ, Емнейтазу, 
которая бы удивила міръ, если бы была извѣстна. Въ совѣщаніяхъ съ ми- 
нистрами, которые далеки отъ моихъ принциповъ, вмѣсто того, чтобы спо- 
рить, я начинаю внутренне молиться и вижу, какъ они приходятъ къ нача- 
ламъ милосердія или справедливости 4 ). 
Идеологъ отъ природы, императоръ Александръ сохранилъ вопреки 
всему вѣру въ силу идей до конца жизни. Онъ исновѣдывалъ ихъ со всею 
силою и страстностью человѣка, внезапно прозрѣвшаго; внѣ ихъ, казалось 
ему, не было спасенія; для нихъ онъ былъ готовъ на всякую жертву, и ни- 
какая крайность въ ихъ проявленіи не останавливала его на томъ пути, 
по которому онъ шелъ, часто изнемогающій въ борьбѣ и разувѣрившійся 
въ людяхъ. И какъ бы ни была велика пропасть, раздѣляющая его взгляды 
въ началѣ и въ концѣ царствованія, все же въ нихъ основа оставалась не- 
1) Мнѣніе ЛаФерроннэ. Vie de Madame de Kiudener par Charles Eynard. Généve. 1849. 2 v. 
in 8°. II, 350. 
2) Эделингъ. Op. cit. 202. 
3) The life of William Allen with sebetions froin his correspoudence Loudon. 1846. 1847. 3 vl. 
in 8°. II, 257, 260, 262, 265, 281, 286. «Императоръ говорилъ мнѣ, какъ тяготитъ его обще- 
ство. Онъ предпочитаетъ оставаться одинъ въ своей комнатѣ. «Съ вами только я могу ды- 
шать» сказалъ онъ мнѣ. Говорилъ про свои искушенія. Опять молились; сидѣли въ молча- 
ніи III ,215. 
4) Eynard. Op. cit. Il, 11, 12. 
