НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
465 
порядокъ послѣ долгой борьбы долженъ былъ уступить свое мѣсто едино- 
державному. Слабая и раздробленная Русь превратилась въ сильное и 
обширное Московское Государство, которое достигло во второй половинѣ 
ХѴП вѣка своего наибольшаго блеска и преобразовалось въ началѣ ХѴИІ 
вѣка въ Россійскую Имперію, занявшую первенствующее положеніе въ 
восточной Европѣ. 
3) Въ первое время своего существованія раздробленная и почти 
первобытная Русь не могла имѣть своего искусства въ томъ обширномъ 
смыслѣ, какъ мы его понимаемъ теперь, или какое существовало въ ан- 
тичной Греціи, въ Римѣ, въ готическую эпоху въ средней Европѣ и пр., 
и должна была заимствовать его вмѣстѣ съ вѣрою и началами цивилизаціи 
у первыхъ учителей своихъ — византійскихъ грековъ. Вслѣдствіе того, 
всѣ памятники удѣлыю-вѣчевого періода отличаются или вполнѣ византій- 
скимъ характеромъ или, по крайней мѣрѣ, имѣютъ византійскую основу. 
Впрочемъ, ихъ византійскій характеръ не остается постояннымъ, но видо- 
измѣняется въ зависимости отъ мѣстныхъ вліяній. 
4) Главными историческими центрами удѣльно - вѣчевой Руси были 
Кіевъ, Новгородъ и Суздаль, и въ каждомъ изъ нихъ архитектура прини- 
маетъ свой особый оттѣнокъ. Кіевскіе памятники принадлежатъ къ числу 
древнѣйшихъ, но они, къ сожалѣнію, или находятся въ состояніи полнаго 
разрушенія, каковы, наир., Золотыя ворота въ Кіевѣ, или же до того 
искажены позднѣйшими передѣлками и пристройками, что отъ прежняго 
ихъ вида почти ничего не осталось (Кіево-СоФІйскій соборъ). Впрочемъ, 
и всѣ тѣ многіе остатки, которые дошли до насъ, прямо показываютъ, что 
характеръ кіевской архитектуры былъ чисто византійскій или, пожалуй, 
характеръ той византійской архитектуры, которая господствовала въ 
Восточной Имперіи въ X и XI вѣкахъ. Такимъ образомъ, съ точки зрѣнія 
самобытнаго національнаго искусства кіевскіе памятники имѣютъ весьма 
слабый интересъ, и то лишь какъ источникъ дальнѣйшаго развитія нашего 
зодчества. 
5) Памятники Новгорода и Пскова сохранились лучше, но въ нихъ 
за исключеніемъ самыхъ древнихъ въ родѣ Святой Софіи или церкви Спаса 
въ Нередицахъ (XII в.) византійскій или греческій типъ не такъ уже чистъ; 
въ XIV вѣкѣ становится замѣтнымъ западное романское вліяніе, которое 
и составляетъ мѣстную особенность архитектуры на сѣверо-западѣ тог- 
дашней Руси. Вліяніе это объясняется обширною торговлею, которую велъ 
Новгородъ съ Ганзою, и неопровержимо подтверждается, какъ сходствомъ 
нѣкоторыхъ деталей новгородскаго зодчества съ деталями романскихъ 
построекъ сѣверной Германіи, такъ и лѣтописными указаніями на нѣмец- 
кихъ каменщиковъ, работавшихъ въ Новгородѣ. Оно признается всѣми 
Зап. Ист. -Фил. Отд. 30 
