480 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
тельному выводу, касательно Формы алтарныхъ преградъ въ древнѣйшихъ 
церквахъ, а страницею дальше пытается указать ихъ устройство. 
Относительно второго можемъ сказать, что все излагаемое А. М. 
Павликовымъ «но Казанцеву» совершенно вѣрно. Что-же касается до 
его предположенія, что съ XIV вѣка стали строить для колоколовъ «перси» 
или «перши», то онъ въ этомъ случаѣ ошибается ибо «перси» были при- 
надлежностями крѣпостныхъ стѣнъ, а никакъ не колокольнями, въ чемъ 
мы сошлемся на такого спеціалиста, какъ Ласковскій (см. Матеріалы 
для исторіи инженернаго искусства въ Россіи, ч. I, стр. 116). Да и въ 
томъ мѣстѣ, гдѣ Псковская лѣтопись говоритъ о «першахъ» и «колоколахъ», 
она выражается такъ: «Лѣта 6932 кончена бысть стѣна перси Кромскыи 
и поставиша на иерсѣхъ колоколъницю и колокола повѣсиша .... » — 
Слѣдовательно, въ этомъ частномъ случаѣ колокола были повѣшены не на 
персяхъ, а на колокольницѣ, которая на нихъ стояла, какъ на независимой 
части городской стѣны! 
Наконецъ, относительно третьихъ замѣтимъ, что предложеніе его 
раздѣлить всѣ церкви византійскаго періода на два типа «крестовый» и 
«кубическій» врядъ ли привьется въ русской наукѣ, потому что перваго 
типа (если ужъ его и допустить) наберется всего какихъ-нибудь три-пять 
церквей, слѣдовательно это не типъ, а исключеніе; а церквами второго 
типа, т. е. «кубическими» придется считать даже и такія, у которыхъ одна 
сторона вдвое болѣе другой (Благовѣщенья въ Витебскѣ, стр. 40) или 
ширина въ полтора раза больше высоты (Софія Новгородская, стр. 24). 
III. 
Мы уже указывали на всю неестественность раздѣленія новгород- 
скаго зодчества на періоды домонгольскій и монгольскій и потому разбе- 
ремъ здѣсь сразу всѣ группы псково-новгородскихъ памятниковъ. 
Подобно другимъ отдѣламъ русскаго зодчества новгородско- псков- 
ская архитектура имѣетъ свою богатую литературу. Помимо указанныхъ 
уже общихъ трактатовъ, слѣдуетъ припомнить еще и многіе другіе: 
Архимандрита Макарія «Археологическое описаніе церковныхъ древностей 
въ Новгородѣ и его окрестностяхъ». (Москва, 1860), графа М. Толстого 
«Святыни и древности Новгорода» (Москва 1862) и тоже «Псковъ» (Москва 
1861), П. Соловьева «Новгородскій Софійскій соборъ», Кпязева «Исто- 
рико-статистическое описаніе Псковскаго Каѳедральнаго Троицкаго Собора» 
(Псковъ 1858), Яхонтова «Городъ Псковъ и его окрестности» (СПБ. 
1886), Евлентьева «Археологическая записка о Погапкиныхъ» (Псковъ 
