НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
491 
свой науки. Мы вполнѣ понимаемъ, что съ болтовнею первыхъ нечего 
считаться, но за то авторитетнымъ п самонадеяннымъ приговорамъ послѣд- 
нихъ необходимо было дать отпоръ и разобрать, напр., все то, что наго- 
ворилъ объ Василіи Блаженномъ какой-нибудь Куглеръ въ своей «Исторіи 
искусства», который не только сравниваетъ его съ «кучей исполинскихъ 
грибовъ» (sic), но и относитъ къ заключительному періоду магометанскаго 
искусства» (!!!) 1) . А вѣдь многіе ему на слово вѣрятъ! 
Да и родными то изслѣдователями, писавшими объ Василіи Блажен- 
номъ, не надо было бы пренебрегать, а разобрать, какъ слѣдуетъ, насколько, 
напр., былъ правъ Снегиревъ, видѣвшій въ немъ смѣсь стилей «мавритан- 
скаго, готическаго, ломбардскаго, индѣйскаго и византійскаго» (!!!) 2) ; сло- 
вомъ, всѣхъ, кромѣ «русскаго»; или Чаевъ, полагавшій, что это каменное 
осуществленіе сна Св. Андрея 1 2 3 ). 
Затѣмъ, А. М. Павлиновъ не единымъ словомъ не обмолвливается 
объ томъ, кто его строилъ, забывая даже сказать, что имя его строителя 
неизвѣстно. А между тѣмъ разъяснить этотъ вопросъ и очепь-бы слѣдовало. 
Мы, конечно, не говоримъ о такихъ предположеніяхъ, какъ приписыванье 
его Аристотелю Фіоровеігги, въ виду явной ихъ нелѣпности, но мнѣніемъ 
русскихъ авторитетныхъ археологовъ, хотя бы даже и ошибочнымъ , не 
слѣдуетъ пренебрегать. Даль, напр., говоритъ, что «въ силуэтахъ Василія 
Блаженнаго замѣтна рука опытнаго итальянскаго художника» 4 ), а аббатъ 
Мартыновъ ужь прямо съ его словъ утверждаетъ, что Василій Блажен- 
ный построенъ итальянцемъ 5 ). 
Вотъ опроверженія подобныхъ мнѣній мы безусловно въправѣ ожидать 
отъ «историка» русской архитектуры, а этого-то, между тѣмъ, тамъ пѣгъ. 
Въ настоящее время впрочемъ такая постановка вопроса уже не 
имѣетъ мѣста, ибо въ прошломъ 1896 году были опубликованы имена 
строителей Василія Блаженнаго (см. чт. въ Ими. Общ. Ист. и Др. Росс, 
т. I и II, 1896 г.), но по отношенію ко времени появленія книги А. М. 
Павлинова (1894 г.) она всецѣло сохраняетъ свою силу. 
По поводу Формъ, имѣющихся въ храмѣ Василія Блаженнаго, А. М. 
Павлиновъ замѣчаетъ только, что онъ имѣетъ внутри весьма интересные 
своды при переходѣ башенъ изъ одной Фигуры въ другую» (стр. 147), что 
«отдѣлка стѣнъ раскосами весьма напоминаетъ дерево» (стр. 148), что 
1) См. его «Покровско-Троицкій соборъ» въ «Памятникахъ московской древности» 
стр. 348. Москва 1841 г. 
2) См. его «О русскомъ старинномъ церковномъ зодчествѣ въ «Древней и Новой 
Россіи» за 1875-й годъ. 
3) Часть I, стр. 352, Москва 1869 г. 
4) См. «Зодчій» 1873 г. № 1 стр. 7. 
5) См. «L’art russe par le r. p. Martinov, p. 126. 
