492 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
внутренніе входы средней башни, хотя и имѣютъ русскія детали, но къ 
нимъ примѣшаны иногда итальянскіе промыли» (ib), и что что «самый складъ 
аркатуръ (?) тоже исполненъ подъ вліяніемъ входныхъ дверей, появившихся 
у насъ .... съ приходомъ итальянцевъ» (ib). 
Принадлежность Василія Блаженнаго къ произведеніямъ чисто рус- 
скаго мастерства для насъ лично не подлежитъ ни малѣйшему сомнѣнію. 
Тѣмъ не менѣе очевидно, что русскій художникъ до половины XYI вѣка не 
могъ еще отдѣлаться вполнѣ отъ вліянія итальянскихъ мастеровъ, закон- 
чившихъ своп работы какихъ-нибудь 20 — 30 лѣтъ раньше 1 ), и потому мы 
не можемъ не указать, что тѣ интересные переходы, которые отмѣчаетъ 
А. М. Павлиновъ, а равнымъ образомъ и тѣ арочные карнизы въ родѣ 
того, который мы видимъ, наир., на западной башнѣ, есть нѣчто иное, какъ 
тотъ же западный крѣпостной карнизъ, который мы указывали въ Дьяков- 
ской церкви, что нѣкоторые карнизы главъ и тѣ «треугольные раскосы», 
которые А. М. Павлиновъ упорно называетъ деревянными, быть можетъ, 
навѣяны итальянской готикой и т. д. 
Вотъ, если бы А. М. Павлиновъ обратился ко всеоружію историко- 
архитектурныхъ познаній, выработанныхъ за послѣднее время европейской 
наукой, тогда онъ несомнѣнно произвелъ бы подробнѣйшій анализъ тѣхъ 
Формъ, которыя были у него передъ глазами на Василіи Блаженномъ, и 
тогда онъ могъ бы показать съ произведеніемъ «какого» мастера мы 
имѣемъ дѣло. 
Положимъ, историческая судьба памятника сильно измѣнила его 
«внѣшній» видъ, но мы имѣемъ неизмѣнными «профили» — эту альфу и омегу 
характерности въ стилѣ. Слѣдовало бы тщательно обмѣрить профили и 
другія типичныя детали и приложить ихъ въ болѣе крупномъ масштабѣ къ 
«исторіи», тогда по крайней мѣрѣ было бы на что опереться. 
Изъ церквей XVI вѣка Г-нъ Павлиновъ упоминаетъ еще Алексѣев- 
скую церковь (1598 г.) въ Рязани, прибавляя, что она сама не существуетъ, 
а рисунокъ ея сохранился (стр. 149), при этомъ не указываетъ, гдѣ онъ 
сохранился. Мы же полагаемъ, что если церковь эта, по его мнѣнію, за- 
служиваетъ вниманія, то въ «Исторіи» русской архитектуры не только 
должно быть указано, гдѣ хранится рисунокъ, но онъ самъ долженъ быть 
къ ней приложенъ. 
Кромѣ того, замѣтимъ по поводу той же церкви, что если ужь А. М. 
Павлиновъ упоминулъ ее, то ему ни въ какомъ случаѣ не слѣдовало умал- 
чивать объ Старицкомъ соборѣ, опубликованномъ впервые Снегпревымъ 
въ «Русской Старинѣ» и такъ прекрасно разобранномъ покойнымъ Далемъ 
1) Мы полагаемъ, что уже около 1525 года ихъ дѣятельность прекратилась, хотя 
точно это сказать нѣтъ ни малѣйшей возможности. 
