506 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Во 2-хъ, дѣленіе на части нѣсколько искусственно и, кромѣ того, не 
согласуется съ данными, представляемыми самыми памятниками. 
Въ 3-хъ, распредѣленіе матеріала очень не равномѣрно: одни отдѣлы 
разсмотрѣны довольно подробно, другіе — изложены слишкомъ кратко. 
Въ 4-хъ, Фактическая сторона не всегда вѣрна. 
Въ 5-хъ, рисунки большею частью имѣютъ незначительные размѣры, 
при чемъ нѣкоторые неудовлетворительны. 
Въ 6-хъ, языкъ и правописаніе (или по крайней мѣрѣ «корректурная» 
сторона дѣла) оставляетъ многаго желать. 
Въ 7-хъ, многіе вопросы, уже рѣшенные въ нашей археологической 
литературѣ, остались даже не затронутыми. 
И, наконецъ, въ 8-хъ, кромѣ общаго оглавленія, къ книгѣ не при- 
ложено никакихъ указателей, которые бы облегчали пользованіе ею. 
2. Древности Ярославскія и Ростовскія. 
А. М. Павлинов а. Москва. 1892 г. 
Изъ всѣхъ нашихъ провинціальныхъ центровъ Ярославль является 
едва-лп не самымъ счастливымъ въ томъ отношеніи, что въ немъ самомъ 
и во всемъ его краѣ вообще было п есть и теперь не мало мѣстныхъ 
силъ, которыя посвятили себя исторической и отчасти археологической раз- 
работкѣ своихъ родныхъ древностей, благодаря чему ихъ историческая сто- 
рона уже давно хорошо разработана. 
Стоитъ только вспомнить труды Титова, Лѣствпцыиа, Крылова, 
Троицкаго, Шлякова и др., чтобы въ этомъ убѣдиться. 
Едва-ли не первою попыткою археологическаго описанія памятниковъ 
Ростова - Великаго является статья Снегирева «Церковь Іоанна Бого- 
слова въ Кремлѣ Ростовскомъ», помѣщенная въ «Русской Старинѣ»; по- 
томъ являются рисунки ростовскихъ церквей въ неизданномъ альбомѣ 
Рихтера, частью недавно опубликованные Академіей Художествъ. Затѣмъ 
помѣщаетъ въ «Вѣстникѣ Общества древне-русскаго искусства» за 1874 
годъ свою статью архим. Амфилохій: «Исторія построенія церквей Ростов- 
скаго Борисоглѣбскаго монастыря». Послѣ этого принимаются за это дѣло 
архитекторы, и въ «Зодчемъ» за 1885 годъ появляются сперва прекрасные 
рисунки Романова Борисоглѣбскаго собора В. В. Суслова, а потомъ чер- 
тежи Ярославской церкви Тихвинской Божіей Матери Даля и Леонова. 
Въ томъ-же 1885 году Прохоровъ опубликовалъ въ краскахъ въ своихъ 
«Матеріалахъ по исторіи русскихъ одеждъ и обстановки жизни народной» 
