НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
511 
временно съ оконными арками г ) и вывели на нихъ архивольты закомаръ, 
а когда эти послѣднія не сошлись у нихъ со сводами, они избрали про- 
стѣйшее рѣшеніе: подогнали стѣнку подъ одинъ уровень, покрыли четы- 
рехскатной крышей — и дѣлу конецъ! 
Вѣдь памятниковъ зодчества, построенныхъ такимъ образомъ, раз- 
сѣяно по Россіи цѣлыя сотни, и всякій, кто обмѣрялъ ихъ, знаетъ это. 
Очень часто, особенно въ XVII вѣкѣ, наши мастера дѣлали не такъ, какъ 
предварительно было предположено, а такъ, «какъ выйдетъ». Привести 
этому можно тысячи доказательствъ. 
Покончивъ съ крышей, А. М. Павлиновъ обращается къ самому 
храму и приходитъ къ довольно неожиданнымъ выводамъ. По его мнѣнію, 
галлерея, придѣлы и крыльцо XVIII вѣка. Подобнаго вывода мы, при- 
знаться сказать, ожидали меньше всего, ибо считали и продолжаемъ счи- 
тать эти Формы типичнѣйшими Формами XVII вѣка. 
Посмотримъ, на чемъ же онъ основываетъ свое предположеніе? 
«Изображеніе церкви Іоанна Златоуста находится также на гравюрѣ 
города Ярославля» (1731 года), говоритъ онъ (стр. 11), и приводитъ этотъ 
рисунокъ (]\[° 8). «Тамъ этотъ храмъ, продолжаетъ онъ, представленъ 
пятиглавымъ, но безъ галлереи и придѣловъ; только небольшіе Фронтон- 
ные входы приставлены къ самымъ стѣнамъ храма. Намъ кажется , что 
первоначально этотъ храмъ былъ именно такимъ». 
Итакъ, основа предположенія г-на Павлпнова — рисунокъ 1731 г. 
Разберемъ не «достовѣрность» этой основы. 
Прежде всего замѣтимъ, что рисунокъ этотъ, крайне неумѣлый и гру- 
бый, отчасти напоминаетъ собою наше «палатное» письмо, т. е. изображе- 
ніе зданій на иконахъ, и въ особенности на иконахъ XVIII вѣка. Слѣдова- 
тельно въ немъ нечего искать ни перспективы, ни правильной передачи 
архитектурныхъ Формъ. À потому ссылаться на него въ этомъ отношеніи 
нѣсколько рискованно. 
Мы можемъ привести даже одно чрезвычайно яркое доказательство 
его неправильности. 
На церковной землѣ въ Коровникахъ стоятъ почти рядомъ два храма, 
алтарныя части которыхъ соединены каменнымъ заборомъ съ воротами 1 2 ), 
такъ что съ востока они расположены на одной линіи. 
Изъ нихъ сѣверный, разсматриваемый А. М. Павлиновымъ, холод- 
ный храмъ Іоанна Златоуста; южный, теплый — Владимірской Божией 
Матери. 
1) Чѣмъ и объясняетъ ихъ прекрасное соединеніе въ смыслѣ кладки. 
2) См. Фотографію Борщевскаго, № 18. 
