512 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Между ними съ западной стороны, нѣсколько выступая впередъ, сто- 
итъ превосходная шатровая колокольня. 
Относительное расположеніе храмовъ и колокольни можно обрисовать 
для большей ясности еще такъ: если мы представимъ себѣ треугольникъ, 
то въ углахъ его, прилегающихъ къ основанію, будутъ находиться алтари 
храмовъ, а въ вершинѣ — колокольня. 
Изъ этого расположенія ясно, что если смотрѣть на юго-восточный 
уголъ церкви Іоанна Златоуста, которымъ она обращена къ зрителю на 
рисункѣ 1731 года, приводимомъ А. М. Павлиновымъ, то колокольня 
придется непремѣнно слѣва , между тѣмъ какъ она показана на рисункѣ 
справа. Если же смотрѣть при тѣхъ условіяхъ на южный храмъ Влади- 
мірской Божіей Матери, отъ котораго колокольня отставлена въ сѣверо- 
западномъ направленіи, то она дѣйствительно можетъ быть видима справа. 
Отсюда слѣдуетъ одно изъ двухъ: или рисунокъ совершенно невѣренъ , 
или же на немъ изображенъ храмъ не Іоанна Златоуста, а какой-нибудь 
другой. А значитъ, ни въ томъ, ни въ другомъ случаѣ на основаніи этого 
рисунка объ церкви Іоанна Златоуста вѣрныхъ выводовъ сдѣлать нельзя. 
Что же касается до разныхъ соображеній А. М. Павликова (стр. 12), 
что части этого храма разновременной постройки, потому что одни взяты 
съ камня (средняя масса), а другія съ дерева (придѣлы и галлерея), то они 
сами собою падаютъ, принимая во вниманіе, что такихъ храмовъ (за исклю- 
ченіемъ «шатровъ») мы знаемъ не мало въ московскомъ зодчествѣ. Почему 
же нельзя допустить въ Ярославлѣ того, что возможно въ Москвѣ? 
По разсмотрѣніи этихъ двухъ храмовъ, А. М. Павлиновъ дѣлаетъ 
бѣглый очеркъ церквей Ильинской, храмовъ Николо-Мокринскаго г ) погоста 
и ярославскихъ колоколенъ, при чемъ, къ сожалѣнію, не разсматриваетъ 
Коровницкой колокольни, которая своею архитектурою обращаетъ на себя 
вниманіе Віолле-ле-Дюка, видѣвшаго въ ней «очень явный индѣйскій ха- 
рактеръ» 1 2 ). Съ подобными отзывами А. М. Павлинову слѣдовало бы со- 
считаться и доказать всю ихъ нелѣпость. 
Покончивъ съ этими церквами, А. М. Павлиновъ дѣлаетъ краткіе 
выводы и перечисляетъ слѣдующія особенности ярославскихъ церквей: 
1) Шатровыя покрытія придѣловъ. 
2) Входы съ высокими щипцами и высокой двускатной крышей. 
3) Громадное количество изразчатыхъ украшеній. 
Особенности эти дѣйствительно въ другихъ мѣстахъ Россіи не встрѣ- 
чаются. 
1) По мѣстному произношенію. 
2) См. его «L’art russe», page 131. 
