I. 
Очеркъ быта и современнаго состоянія инородцевъ Урала. 
Совершенная мною экскурсія лѣтомъ 1893 г. имѣла мѣсто въ Уфим- 
ской и Оренбургской губерніяхъ. Собранные мною матеріалы и наблюденія 
ограничиваются предѣлами города Уфы и верхнеуральскаго уѣзда Орен- 
бургской губерніи и потому легко могутъ оказаться односторонними, непол- 
ными, требующими добавленія и поправокъ. 
Упомянутымъ лѣтомъ я сосредоточилъ свое вниманіе главнымъ обра- 
зомъ на собираніи инородческаго этнографическаго матеріала, преимуще- 
ственно пѣсенъ татарскихъ, башкирскихъ, тептярскихъ, черемисскихъ 
съ мелодіями , не упуская при случаѣ записыванія русской народной пѣсни, 
которая, оказывается, имѣетъ въ этомъ краѣ весьма интересные и высокіе 
образцы. Отдѣлъ башкирскихъ пѣсенъ пополненъ матеріалами н наблюде- 
ніями моей поѣздки по орскому уѣзду лѣтомъ 1894 года среди коренной 
горной Башкиріи. 
Въ описываемомъ краѣ — въ Уфимской и Оренбургской губерніяхъ оби- 
таетъ, какъ извѣстно, много разнообразныхъ инородческихъ племенъ, среди 
которыхъ все болѣе и болѣе распространяется господствующая нація 
русская. Здѣсь встрѣчаются народности, принадлежащія къ Финно-угор- 
скому и тюрко-татарскому племенамъ: Татаръ, Киргизъ, Башкиръ, Теп- 
тярей, Мещеряковъ, Мордву, Чувашъ, Черемисъ и др. 
Край этотъ до послѣдняго времени можно было считать почти дѣв- 
ственнымъ, нетронутымъ, и народности обитали въ немъ въ первобытныхъ, 
немѣняющихся условіяхъ жизни, сохраняя цѣльность своего племеннаго 
облика. Но въ послѣднее время поступательное движеніе русской культуры 
на востокъ коснулось и этого края и произвело въ жизни Пріуралья суще- 
