С) 
С. РЫБАКОВЪ, 
Новое значеніе дороги для края оказалось въ неурожайные годы 
1891 — 92 г., когда при посредствѣ ея транспорты хлѣба доставлялись 
сравнительно дешево и легко въ отдаленные уголки Уфимской и Оренбург- 
ской губерніи и спасали отъ голода и смерти обрадованное населеніе, кото- 
рое съ ужасомъ представляло себѣ размѣры бѣдствія въ томъ случаѣ, если 
бы не была проведена желѣзная дорога, и возсылало благодарности за 
заботы государственной власти. Дорогѣ выпала возможность сдѣлаться 
полезной для края еще во время ея постройки. 
Культура, движущаяся въ дѣвственный край вмѣстѣ съ желѣзной 
дорогой, вызвавъ эти новыя явленія и Факты, уже намѣтила много ста- 
рыхъ явленій жизни къ упраздненію. На первомъ планѣ она произнесла 
свой приговоръ надъ патріархальнымъ, несложнымъ строемъ жизни низ- 
шихъ классовъ народа въ деревнѣ съ его нравами, обычаями, вѣрованіями, 
пѣснями и т. п. Культура, какъ подмѣчено, всюду вытѣсняетъ непосред- 
ственное народное творчество въ строѣ жизни, обычаяхъ, пѣсняхъ, міро- 
созерцаніи, и это народное творчество быстро улетучивается или поддается 
всевозможнымъ вліяніямъ, а между тѣмъ плоды этого творчества, какъ 
установлено, имѣютъ огромное значеніе для развитія культуры. Поэтому 
важно и интересно собираніе продуктовъ народнаго творчества въ такихъ 
мало еще затронутыхъ цивилизаціей мѣстахъ, какъ Пріуралье. 
Желѣзныя дороги, какъ проводникъ культуры, въ корнѣ переворачи- 
ваютъ строй народной жизни и міровоззрѣнія, производя часто самыя 
уродливыя сочетанія старыхъ Формъ жизни съ новыми городскими и 
отталкивающія нравственныя метаморфозы. Около начальной станціи 
Самаро-Златоустовскои желѣзной дороги— Кинеля — образовался по поводу 
ея возниковенія поселокъ въ одинъ порядокъ съ десяткомъ домовъ; онъ 
выдѣлился изъ сосѣдняго большаго села. Жители поселка всѣ торгаши или 
содержатели трактировъ и промышляютъ мелочной торговлей около желѣз- 
нодорожнаго вокзала. Торговля эта стала прибыльной съ тѣхъ поръ, какъ 
на ст. Кинель соединилась съ Оренбургской желѣзной дорогой Самаро- 
Златоустовская; число поѣздовъ и пассажировъ удвоилось, а съ ними увели- 
чились и барыши торговцевъ изъ поселка, такъ что они всецѣло занимаются 
торговлею и ни о чемъ другомъ думать не хотятъ. Желая познакомиться 
съ жизнью поселка, я отправился туда пить чай: каждый домъ предста- 
вляетъ изъ себя въ родѣ чайнаго заведенія для проѣзжающихъ. 
Торговка, у которой я заказалъ чаю, на мои разспросы о жителяхъ 
сообщила мнѣ, что поселяне никогда не занимались хлѣбопашествомъ, под- 
держиваютъ только огородничество для торговли, ходятъ въ городскихъ 
костюмахъ, женщины въ ситцевыхъ модныхъ платьяхъ; любимымъ ихъ 
времяпрепровожденіемъ служатъ прогулки парочками но платформѣ вок- 
