8 
С. РЫБАКОВЪ, 
хотя подлежатъ неизбѣжному перерожденію йодъ вліяніемъ культуры и 
потерѣ своей индивидуальности, но пребывая въ настоящее время еще 
въ почти первоначальной цѣльности, этимъ особенно цѣнны для науки. 
Особую категорію этнографическаго матеріала доставятъ казачьи по- 
селенія, гдѣ раздается лихая казачья пѣсня, мало еще изслѣдованная, и 
царятъ своеобразные казачьи учрежденія и обычаи. 
Указавъ въ общихъ чертахъ на вліяніе новыхъ явленій жизни, разви- 
вающейся русской культуры на бытъ мѣстнаго населенія, я нерейду затѣмъ 
къ носильному изображенію этого быта, на сколько представленіе о немъ 
сложилось у меня въ теченіе лѣтней экскурсіи и насколько это надобно для 
большаго пониманія того этнографическаго матеріала, который мнѣ удалось 
собрать въ теченіе экскурсіи. 
Я ограничусь бытомъ инородцевъ, потому что преимущественно среди 
нихъ дѣлалъ наблюденія прошедшимъ лѣтомъ. Я записывалъ пѣсни съ 
мелодіями среди слѣдующихъ инородческихъ племенъ: среди Татаръ, Баш- 
киръ, Тентярей, Нагайбаковъ, т. е. крещеныхъ Татаръ, Черемисъ и 
Мордвы. Послѣднихъ двухъ народностей я не буду касаться въ виду недо- 
статочности собраннаго матеріала и въ интересахъ единства остальнаго 
матеріала, который даютъ другія изъ перечисленныхъ народностей, при- 
надлежащія всѣ къ тюркско-татарскому племени, исповѣдующія магометан- 
скую религію, за исключеніе небольшаго числа крещеныхъ татаръ, и говоря- 
щія на родственныхъ нарѣчіяхъ. 
Татары. 
Среди Магометанскихъ народностей Пріуралья самая распространен- 
ная и устойчивая по своимъ племеннымъ традиціямъ — это Татары, со- 
средоточивающіеся преимуществепно въ городахъ и торговыхъ центрахъ, 
начиная отъ Казани, татарской столицы, и частью въ деревняхъ. Излю- 
бленное и почти единственное ихъ занятіе — торговля и Финансовыя пред- 
пріятія, для чего Татары обнаруживаютъ вполнѣ соотвѣтственную энергію 
и предпріимчивость; изъ всѣхъ инородческихъ племенъ Урала они един- 
ствепиые, которыхъ можно встрѣчать на всѣхъ главнѣйшихъ торговыхъ 
путяхъ Европейской Россіи и особенно на Волгѣ, гдѣ они слывутъ подъ 
именемъ «князей»; тогда какъ другія народности точно приросли къ своимъ 
насаженнымъ прадѣдовскимъ мѣстамъ и дальше и больше своихъ юртъ и 
кибитокъ ничего не знаютъ. Естественно, что у Татаръ кругозоръ шире и 
нѣтъ и слѣда той первобытной наивности, какою отличаются другія пле- 
мена — дѣти своей природы. Татаринъ — это человѣкъ себѣ на умѣ, 
