МУЗЫКА И ПѢСНИ УРАЛЬСКИХЪ МУСУЛЬМАНЪ. 
1 1 
приготовляясь разговляться или послѣ того, правовѣрные, уснувъ не- 
замѣтно, забываютъ о печи или самоварѣ, грѣющемся въ сѣняхъ, и печь, 
а особенно самоваръ тѣмъ временемъ и подожгутъ домъ. 
Главный свой праздникъ Курманъ - Байрамъ, наступающій послѣ 
уразы, мусульмане справляютъ особенно торжественно. Онъ продолжается 
7 дней, для бѣдныхъ впрочемъ дня 3 — 4. Въ мечетяхъ совершаются тор- 
жественныя службы. Правовѣрные одѣваются въ лучшія одежды и бѣлыя 
чалмы, усердно посѣщаютъ другъ друга, особенно бѣдные богатыхъ, упо- 
требляютъ въ пищу непремѣнно всѣ мясо, каковое въ другое время у 
большинства отсутствуетъ, различныя восточныя кушанья, напримѣръ 
пилавъ изъ риса, мяса, Фруктовъ лимона и пр., восточные Фрукты и 
сласти — урюкъ, изюмъ, бухарскую вишню, алибухару, Фисташки въ 
сахарѣ, бухарскую дыню и т. п., — и напитки кумысъ и медъ. Богатые 
устраиваютъ угощеніе для бѣдныхъ: «для Бога», какъ они говорятъ, 
сзываютъ ихъ часто въ большомъ количествѣ и раздаютъ подарки: ситцы, 
платки, припасы. 
Вообще обрядовая сторона мусульманства въ Троицкѣ проявляется 
ярче, чѣмъ даже въ УфѢ. 
Въ Троицкѣ же сосредоточиваются носители мусульманской прему- 
дрости и бдительные стражы ея интересовъ въ лицѣ мѣстныхъ муллъ. 
Троицкъ является центромъ, откуда зорко слѣдятъ за неприкосновен- 
ностью религіи правовѣрныхъ въ окружающихъ странахъ, и гдѣ сосредо- 
точиваются всѣ вѣсти ό положеніи дѣлъ мусульманства. 
Мѣстные муллы постоянно первыми поднимаются по малѣйшему по- 
воду въ защиту своей вѣры или въ отстаиваніе попранныхъ интересовъ ея, 
и берутъ на себя роль ходатаевъ за весь мусульманскій міръ Пріуралья и 
прилежащихъ странъ даже передъ высшими государственными властями, 
доказывая всякій разъ Фактъ Фанатичности Татаръ. Приведу въ видѣ 
иллюстраціи слѣдующіе разсказы, слышанные мною на мѣстѣ. 
Въ 70-хъ или началѣ 80-хъ годовъ въ Златоустовскомъ уѣздѣ Уфим- 
ской губерніи въ одномъ татарскомъ селеніи во время страшной зимней 
вьюги, когда всѣ дороги замело и зги не было видно, урядникъ или стано- 
вой приставъ распорядился въ заботахъ о путникахъ, застигнутыхъ въ 
страшную ночь вьюгою, повѣсить нашедшійся въ селеніи колоколъ па 
минаретѣ, какъ единственномъ высокомъ въ деревнѣ пунктѣ, и звонить не- 
прерывно. Трудно описать смятеніе переполохъ среди татарской деревни, 
послѣдовавшіе за эгимъ распоряженіемъ: Татары увидѣли посягательство 
па свою вѣру, намѣреніе окрестить ихъ и поднялись какъ одинъ; волненіе 
необыкновенно заразительно передалось въ слѣдующіе дни сосѣднимъ и 
дальнѣйшимъ деревнямъ и спустя немного охватило цѣлый округъ, перева- 
