МУЗЫКА И ПѢСНИ УРАЛЬСКИХЪ МУСУЛЬМАНЪ. 
13 
пыхъ властей, указываютъ па случай въ Чистополѣ и Троицкѣ, высказы- 
ваюсь свою обиду по поводу безцеремонности полиціи, обращаюсь вниманіе 
министра на изложенныя происшествіи, желая предупредит ъ-де осложненіе 
дѣлъ для русскихъ властей, если придетъ въ волненіе населеніе, прости- 
рающееся отъ вершинъ Урала до границъ Индіи. Такая угроза, которою 
оканчиваютъ свою петицію троицкіе муллы, отличается, конечно, болѣе 
широтою замысла и разсчетомъ на извѣстное впечатлѣніе, чѣмъ реальнымъ 
значеніемъ. Разсказанные случаи показываютъ, сколь велика религіозная 
возбудимость и подозрительность Татаръ и въ какой степени они находятся 
на стражѣ своей религіи. Много другихъ Фактовъ подтверждаютъ ихъ 
Фанатичную предубѣжденность противъ всякихъ чуждыхъ вліяній и упор- 
ное сопротивленіе воздѣйствію русской культуры. Татары не охотно 
отдаютъ своихъ дѣтей въ русскія гимназіи, а въ Троицкѣ, напримѣръ, до 
сихъ поръ нс было ни одного татарина въ гимназіи, тогда какъ Киргизы 
безъ малѣйшихъ сомнѣній и раздумья поступаютъ въ среднія учебныя 
заведенія, проходятъ ихъ курсъ и нерѣдко съ блескомъ оканчиваютъ, а за- 
тѣмъ успѣшно слушаютъ университетскій курсъ и вырабатываются въ 
культурныхъ общественныхъ дѣятелей: врачей, слѣдователей, судей и 
даже ученыхъ. 
Татары обнаруживали неудовольствіе и были непрочь поупорствовать 
по поводу требованія русскаго правительства обязательнаго знанія рус- 
скаго языка для каждаго муллы, безъ чего не можетъ быть совершаемо 
поставленіе въ муллы, и лишь видя неизбѣжность, Татары волей — неволей 
примолкли, и теперь въ УфѢ каждый посвящающійся въ муллы держитъ 
предварительно экзаменъ по русскому языку, кажется, при городскихъ 
училищахъ. 
Русская миссіонерская дѣятельность, довольно энергично ведомая въ 
УфѢ преосвященнымъ Діонисіемъ, извѣстнымъ миссіонеромъ, подвизав- 
шимся раньше въ Якутскѣ на поприщѣ обращенія въ христіанство Яку- 
товъ, — пожинаетъ плоды преимущественно среди язычниковъ края : Чере- 
мисъ, Мордвы, а не среди Магометанъ и особенно Татаръ. 
Поддержанію религіозной замкнутости и Фанатичности значительно 
содѣйствуютъ школы мусульманской грамотности, состоящія обыкновенно 
при мечетяхъ и называющіяся низшія, подготовительныя — мектебэ и 
высшія — мебресэ. 
Въ нихъ изучаются арабскій языкъ и Коранъ. Періодъ обученія про- 
должительный отъ 5 до 20 лѣтъ и наполняется большею частью усвоеніемъ 
наизусть отдѣльныхъ мѣстъ Корана, при чемъ пониманіе ихъ отходитъ на 
второй планъ, и многіе инородцы, напримѣръ, Башкиры отдаютъ явное 
