МУЗЫКА И ПѢСНИ УРАЛЬСКИХЪ МУСУЛЬМАНЪ. 
27 
Такимъ образомъ была произведена огромная перетасовка въ жизни 
Башкиръ и насильственное воздѣйствіе па его племенной характеръ, пріу- 
чившее его къ жизни и работѣ по чужой волѣ и отучившее его отъ само- 
дѣятельности. Можетъ быть, въ это-то время энергія народа была надор- 
вана. Башкиры, пріученные жить подъ опекой, отвыкли помышлять о 
себѣ, а вмѣстѣ отучились отъ прежняго наиболѣе свойственнаго имъ строя 
жизни кочеваго, и во всякомъ случаѣ должны были начинать этотъ образъ 
жизни сызнова, при меньшей энергіи и способности къ самостоятельности. 
Говорятъ, что до эпохи кантоновъ скотоводство процвѣтало у Башкиръ, 
и среди нихъ были большіе богачи въ ихъ смыслѣ, обладавшіе цѣлыми 
тысячами и болѣе головъ скота. Во время кантоновъ скотоводство сокра- 
тилось, а послѣ упало, и до сихъ поръ не можетъ понравиться, да и едва-ли 
поправится. 
Выходитъ, что этотъ народъ былъ испорченъ тѣмъ, что его хотѣли 
заставить сдѣлаться инымъ, чѣмъ онъ всего естественнѣе могъ быть, т. е. 
скотоводомъ, выбили его изъ привычной колеи жизни внезапно, безъ вся- 
кой постепенности, ослабили его энергію и превратили въ народъ недѣя- 
тельный, морально дряблый и теперь лѣнивый. Менаду тѣмъ въ прежнее 
время это былъ одинъ изъ энергичныхъ, безпокойныхъ и воинственныхъ 
народовъ. Я не выставляю это объясненіе вялости и лѣни Башкиръ какъ 
единственное, а лишь какъ одно изъ вѣроятныхъ. 
Лѣнивое существованіе Башкиръ поддерживается, какъ я сказалъ, 
изобиліемъ природныхъ богатствъ, среди которыхъ они живутъ: до послѣд- 
нихъ десятилѣтій многочисленное скотоводство составляло главнѣйшій 
источникъ ихъ обезпеченія, затѣмъ центръ тяжести переходитъ на безко- 
нечные когда то уральскіе лѣса, на которые существовалъ и существуетъ 
постоянный спросъ для русскаго населенія, и Башкиры принялись за нихъ 
какъ за постоянный и готовый предметъ зароботка, освобождающій отъ 
непріятнаго и тягостнаго изысканія другихъ зароботковъ, и истребляютъ 
свои лѣса уже не первый годъ, не имѣя сознанія о ихъ значеніи для нихъ, 
такъ что лѣсамъ предвидится конецъ. Считая лѣса въ своемъ родѣ за без- 
брежное море, которое нельзя вычерпать, Башкиры не только сами истре- 
бляютъ ихъ, но съ легкимъ сердцемъ допускаютъ къ участію въ этомъ дѣлѣ 
и постороннихъ кулаковъ — хищниковъ изъ русскихъ, предоставляя имъ 
иногда право безграничной и безконтрольной рубки лѣса не только за какіе- 
нибудь рубли, но и копѣйки; и подобный хищникъ, забравшись вь лѣсныя 
дебри, не упуститъ случая вырубить лѣсу на тысячи рублей въ возмѣщеніе 
рублей и копѣекъ, истраченныхъ на пріобрѣтеніе права рубки. 
Подобное неумѣнье давать настоящую цѣпу вещамъ зависитъ отъ 
узости умственнаго кругозора и понятій Башкиръ, а частью отъ естествен- 
