38 
С. РЫБАКОВЪ, 
одна другой красивѣе, заманчивая даль, раскрывающаяся съ каждой высо- 
кой горы на необозримое море горъ и горныхъ хребтовъ, широкія долины, 
узкія и глубокія ущелья, почти дѣвственная природа съ лѣсами и живот- 
ными въ нихъ, — все это должно поражать воображеніе и энергично воз- 
буждать Фантазію и поэтическое творчество. 
Башкиры оказываются, дѣйствительно, чуткими къ красотамъ природы: 
они для своихъ кочевокъ выбираютъ, какъ я уже упомянулъ, самыя краси- 
выя мѣста въ горахъ; по собственному побужденію знакомятъ посторон- 
нихъ посѣтителей съ замѣчательными видами ихъ мѣстности и могутъ пре- 
даваться наслажденію созерцанія природныхъ красотъ: такъ не разъ можно 
слышать разсказы о томъ, какъ Башкиръ останавливается и подолгу смот- 
ритъ въ даль ; когда его спрашиваютъ, къ чему онъ присматривается, онъ 
указываетъ на красивую гору или красивый видъ, и съ чувствомъ гово- 
ритъ: «ай, хорош:!, бульно хороша», затѣмъ опять предается созерцанію, 
выражая восклицаніями свое восхищеніе. 
Т е π т я р и. 
Что касается третьей народности, исповѣдующей магометанскую рели- 
гію, среди которой я также записывалъ пѣсни, — Тептярей, то о ней при- 
дется сказать кратко какъ по ея малочисленности, такъ и по малой ориги- 
нальности, ибо ихъ языкъ и образъ жизни весьма близки къ башкирскому, 
а нравственное состояніе менѣе симпатично и поэтическое творчество не 
столь интересно и въ значительной степени заимствовано. 
Тептярп населяютъ Тептяро-Учалинскую волость въ Верхнеураль- 
скомъ уѣздѣ Оренбургской губ. въ 40 — 50 верстахъ отъ г. Верхне- 
уральска. Численность достигаетъ не болѣе восьми тысячъ, а можетъ быть, 
и того меньше. Вотъ названіе ихъ поселеній: Рысаева, Калканова, Учалы, 
Мулдашево, Ильтабанова, Ильчина, Долгая Деревня, Уразова и пр. 
Тептяри любопытны тѣмъ, что представляютъ изъ себя сборную народ- 
ность. Обитая на ряду съ Мещеряками, совершенно отатарившимся народ- 
цемъ на башкирской землѣ, они вмѣщаютъ въ своей народности много этно- 
графическихъ элементовъ. Существуетъ нѣсколько мнѣній о происхожденіи 
и составѣ этого народа. Такъ Уйфальви думаетъ, что Тептяри могли про- 
изойти отъ скрещиванія Башкиръ съ Татарами. 
По Георги Тептярп образовались изъ бѣглецовъ, искавшихъ убѣ- 
жища въ горахъ послѣ паденія татарскаго царства въ Казани, и составные 
элементы этого новаго народа образовались изъ Вотяковъ, Черемисовъ, 
Чувашей и Татаръ. Главная причина ихъ эмиграціи былъ страхъ, что Рус- 
