МУЗЫКА И ПѢСНИ УРАЛЬСКИХЪ МУСУЛЬМАНЪ. 
47 
Изрѣдка народныя пѣсни попадаются въ 2, 3 и болѣе строфы, пред- 
ставляя довольно большое стихотвореніе, что замѣчается чаще у Башкиръ, 
чѣмъ у Татаръ. 
Пѣсня въ 2 строфы. 
1- я строфа: 
Я держалъ въ рукахъ домбру (киргизск. муз. инструментъ) 
И проходилъ по улицѣ; 
Бросилъ я домбру, 
Ввелъ дѣвокъ въ избенку, 
2- я строФа: 
Сталъ я ихъ цѣловать, 
Но меня поймали; 
Вырвался я изъ бѣды, 
Заплативъ по монеткѣ. 
Пѣсенныя мелодіи дѣлятся по характеру своему на два класса: 
1 - й классъ — протяжныя, проголосныя мелодіи, и по нимъ пѣсни назы- 
ваются узункуй (длинная пѣсня), напр. пѣсня № 28. 
2- й классъ — скорыя и короткія мелодіи плясоваго характера, и пѣсни, 
распѣваемыя на нихъ, называются такмакъ 1 ). 
Что касается отношенія между текстомъ и мелодіей въ инородческихъ 
пѣсняхъ, то существуетъ слѣдующая особенность. Текстъ и мелодія не свя- 
заны между собою на столько, чтобы неизмѣнно сопровождать другъ друга: 
данный текстъ можетъ распѣваться па данную мелодію, но также на всякія 
другія однородныя мелодіи при соблюденіи въ нѣкоторыхъ случаяхъ лишь 
того, чтобы протяжная, напр., мелодія — «узункуй» не замѣнялась скорою — 
«такмакъ», а такой же протяжной, и наоборотъ. Эта особенность находится 
въ полной противоположности съ особенностью русскихъ народныхъ гіѣсенъ, 
въ которыхъ данный текстъ и данная мелодія въ огромномъ большинствѣ 
случаевъ неуклонно сопровождаютъ другъ друга. 
Впрочемъ, такая особенность проявляется преимущественно въ татар- 
скихъ пѣсняхъ; что касается Башкиръ и Тептярей, то у нихъ есть много 
пѣсенъ, распѣваемыхъ на одну и ту же мелодію. Циклъ мелодій, на который 
распѣваются пѣсни, опредѣляется у Татаръ модой, благодаря которой въ 
одно время входятъ въ употребленіе однѣ мелодіи, а въ другое другія. 
Кромѣ того, у Башкиръ и Тептярей существуетъ, на сколько мнѣ 
удалось убѣдиться, замѣчательное явленіе смѣны поэтическаго творчества 
1) См. пѣсни, начиная съ № 37. 
