МУЗЫКА и тени УРАЛЬСКИХЪ мусульманъ. 
73 
Протяжныя татарскія пѣсни (Узун куй). 
ТаФтельская (безъ припѣва). Г. У<і>а. 
Умѣренно. 
\ 1 1 
26 . IffTR'-é 1 — *=*-+ — * ι -j — і - 
т f NJ 
Λ р - кай кай - ла йир - дя ай 
0 — И I 0 — 
L · !" І --Т5І— 
-І-і- 
ат А’ и - паи у и 
А ^ ^ 
=4=: 
-? ■ 
су каи - ла иир - дя тюльк уи - паи. 
1 . Лркай кайла йирдя (ай) ат уйиай 1 . На возвышенномъ мѣстѣ рѣзвится 
Уйсу кайла йирдя тблкб уйиай. лошадь, а въ долинѣ играетъ лпсица. 
2. Аталардан бала яшлы калса, 2. Юноша, если останется послѣ отца 
Кон итюкайлярепь кёнд’уйлай. въ раннихъ лѣтахъ, заботится о 
каждомъ днѣ. 
Мелодія этой пѣсни одинаково распространена и любима какъ среди 
Татаръ, такъ и среди Башкиръ и Тептярей: таФтельскую пѣсню или, какъ 
называютъ ее Башкиры, таФтеляу всѣ умѣютъ пѣть. По объясненію Та- 
таръ она возникла на свадьбѣ Кутлукая Тевкелева, племянника уфимскаго 
муфтія, женившагося па двоюродной сестрѣ: Башкиры на свадьбѣ пѣли эту 
пѣсню; по крайней мѣрѣ названіе свое пѣсня получила въ память свадьбы 
Тевкелева (см. башкирскіе варіанты J\»JVh GG, G7, 159, 179). 
ТаФтельскую пѣсню распѣваютъ и Русскіе на слова Лермонтова: 
«Гасбулатъ удалой, 
Бѣдна сакля твоя» . . . 
JVäJVs пѣсенъ 2 G — 32 служатъ доказательствомъ того, какъ въ татар- 
скихъ пѣсняхъ одинъ и тотъ же текстъ можетъ распѣваться на разнообраз- 
ныя мелодіи (разница въ припѣвахъ). 
Записки Истор.-Фил. Отд. 
5* 
