22 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
нія, хотя бы даже былъ иностранецъ, какъ полагаютъ иные изслѣдователи 
наши. Другая большая статья касается скульптора-литейщика «мастера 
Аврама », принадлежащаго ХП-му или XIV вѣку и участвовавшаго въ со- 
зиданіи или реставраціи знаменитыхъ «Корсунскихъ вратъ» новогородскаго 
Софійскаго собора. Монографія о немъ въ «Словарѣ» очень обширна и 
посвящена подробному разбору всѣхъ многочисленныхъ мнѣній, высказан- 
ныхъ, какъ о его искусствѣ, такъ и о самихъ «Корсунскихъ вратахъ» у 
пасъ и за границей. Статья украшена отличнымъ изображеніемъ «вратъ», 
снятымъ съ Фотографіи ярославскаго Фотографа Барщевскаго. Далѣе 
слѣдуетъ ваятель — рѣзчикъ но дереву — Ананія , западно-русскій свя- 
щенникъ, поднесшій менаду 1456 и 1505 г. Пинскому князю Ѳеодору 
Ив. Ярославичу рѣзную икону «Софіи, Премудрости Божіей», которая су- 
ществуетъ и до сихъ поръ и принадлежитъ Французскому графу Бланжй: 
изображеніе этой иконы, извѣстной всему западному міру Европы вслѣд- 
ствіе изданія ея въ свѣтъ знаменитымъ іезуитомъ-археологомъ Кайё, еще 
въ 1847 году, приложено при настоящей статьѣ «Словаря». Продолжаясь 
на пространствѣ и послѣдующихъ затѣмъ столѣтій, свѣдѣнія о русскихъ 
скульпторахъ приходятъ, наконецъ, въ «Словарѣ» (І-й выпускъ) и къ 
Антокольскому , самому замѣчательному и самому прославленному изъ 
всѣхъ нашихъ ваятелей. Ему посвящена въ «Словарѣ» статья, состоящая 
изъ 16 страницъ, гдѣ помѣстились: очень полный и обстоятельный текстъ, 
изображенія пяти замѣчательнѣйшихъ его созданій («Иванъ Грозный», 
«Петръ Великій», «Проектъ памятника Пушкину», «Несторъ», «Ермакъ»), 
наконецъ, отрывки изъ его автобіографіи и писемъ. 
Біографіи живописцевъ , конечно, самыя многочисленныя, потому что 
живопись не встрѣчала со стороны православной религіи никогда никакихъ 
помѣхъ и препятствій и, напротивъ, соотвѣтствовала всѣмъ требованіямъ 
вѣры русскаго народа. Первымъ русскимъ живописцемъ является Св. Али- 
пій, или Алимпій, преподобный Кіево-Печерскій, иконописецъ, скончав- 
шійся, но нѣкоторымъ даннымъ, 17-го августа 1114 года и, значитъ, при- 
надлежащій ХІ-му и ХП-му вѣку. Статья о немъ представляетъ сводъ 
всѣхъ доселѣ имѣющихся статей и изслѣдованій объ этомъ иконописцѣ и 
его произведеніяхъ; при статьѣ-же приложено его изображеніе съ мині- 
атюрными сценами изъ его жизни на основаніи картинокъ изъ «Лице- 
вого Патерика», напечатаннаго въ Кіевѣ въ 1656 г. Далѣе являются: 
Авраамій Смоленскій, иконописецъ ХШ-го вѣка, — въ статьѣ о немъ по- 
дробно изложены всѣ спорные пункты о его личности и полная литература 
всего о немъ до сихъ поръ писаннаго; иконописецъ Пеанъ , дѣйствовавшій 
въ Ростовѣ въ первой половинѣ ХШ-го вѣка; Иванъ , «росписникъ церков- 
ный», дѣйствовавшій въ Новгородѣ и сгорѣвшій въ 1385 году, во время 
