IV. 
Восточные Финны. 
Историко-этнографическіе очерки И. Н. Смирнова. 
I, 1. Черемисы, Казаиь 1889 г. 1, 2. Мордва, Казань 1895 г. 
II, 1. Вотяки, Казань 1890 г. II, 2. Пермяки, Казань, 1891 г. 
Рецензія профессора Э. Н. Сетѳле. 
При изученіи тѣхъ періодовъ народной жизни, которые не освѣщены 
историческими документами, прибѣгаютъ къ двоякаго рода источникамъ: 
частью — къ непосредственнымъ памятникамъ доисторической жизни, частью 
къ такимъ продуктамъ прошедшей культуры, которые, хотя и въ измѣнен- 
ной Формѣ, продолжаютъ существовать и въ наши дни. Къ памятникамъ 
перваго рода относятся могильники, остатки жилищъ, одежды, украшеній, 
рабочихъ инструментовъ, оружія и ир., остатки, извлеченные изъ нѣдръ 
земныхъ для того, чтобы служить свидѣтелями доисторической жизни. Къ 
памятникамъ второго рода принадлежатъ тѣ проявленія матеріальной и 
умственной жизни народа, которыя мы встрѣчаемъ и въ наши дни: по- 
стройки, одежды, нравы и обычаи, преданья и поэзія, насколько всѣ они 
дѣйствительно исходятъ непосредственно изъ доисторической эпохи, нако- 
нецъ языкъ народа, — наслѣдіе прошлыхъ временъ, конечно измѣненное и 
усовершенствованное. 
Работы, въ которыхъ профессоръ Смирновъ пытался освѣтить исто- 
рическое прошлое восточно-финскихъ племенъ, должны были бы въ боль- 
шинствѣ случаевъ основываться именно на такихъ источникахъ, такъ какъ 
документальная исторія этихъ племенъ не простирается вглубь далѣе нѣ- 
сколькихъ вѣковъ. Исполняя порученіе, которымъ меня удостоила Импе- 
раторская Академія Наукъ, я постараюсь ниже показать, насколько 
успѣшно авторъ, изслѣдуя прошлое этихъ народностей, воспользовался 
тѣми данными, которыя даютъ ихъ языки. 
