62 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
пространеніе во многихъ языкахъ, при помощи заимствованій, словъ папа 
и мама). Такъ, напр., слово atya по вепг. значитъ «отецъ» = эст. at't', род. 
падижъ ali, но мордов. at'a «старикъ», или фиііс. ciijä значитъ «большой, 
дядя по отцу или матери — старикъ», но соотвѣтств. зыр. вотяц. слово aj 
означаетъ «отецъ». Къ заимствованнымъ словамъ относятся, нанр.: фин. 
sisar «сестра», морд, sazor, черем. suzar , вотяц. suzer «младшая сестра», 
но фин. tytär — мордов. tehter, stir , черем. üdür «дочь», или фин. äiti 
«мать», которыя, безъ сомнѣнія, вытѣснили первоначальныя финскія слова 
(нанр. первоначальное слово для дочери сохранилось въ фин. пегіі «virgo», 
лопар. nieidda, зыр., вотяц. пуі «дѣвочка, дочь», см. Thomsen. Beröriuger, 
стр. 168 ). 
Но, съ другой стороны, встрѣчаются очень распространенные тер- 
мины родства, какъ: фин. ѵсіѵу «зять» = черем. venge, остяц. ven, von , 
венгер. ѵо\ фин. miniä сноха = венг. тепу «невѣста»; фин. kyty «Mannes- 
bruder» = морд. kefta, остяц. kili, фин. setä «дядя по отцу», лопар. cæcce 
тоже, черем. ci ici «avunculus», зыр. tsöz, tsoz тоже. Хотя подобные, встрѣ- 
чающіеся во многихъ отдаленныхъ языкахъ, термины родства и не много- 
численны, но уже самое существованіе хотя нѣсколькихъ такихъ терминовъ 
доказываетъ больше, нежели отсутствіе многихъ. Это присутствіе доказы- 
ваетъ, что семья и родство существовали уже въ Финно-угорскомъ періодѣ. 
Изъ терминовъ, относящихся до общественной жизни, назовемъ фин. orja 
«рабъ» = мордов. ига «слуга, рабъ», иг en «служанка, рабыня»; ?вот. ѵаг 
«Sclave, Diener, Knecht»; эти слова, повидимому, показываютъ, что 
уже въ Финно-морд, времена различали свободныхъ отъ несвободныхъ чле- 
новъ общества. Отъ послѣдняго мордовскаго слова происходятъ упоминае- 
мыя авторомъ мордов. слова: уре «замужняя женщина», у рек с «жизнь за- 
мужней женщины», уредев «дружка», уряжъ или реж «невѣстка»; связь 
этихъ словъ ’) со словомъ иг а «рабъ», достаточно ясно указываетъ, каково 
было положеніе замужней женщины. 
Весьма важнымъ источникомъ при изученіи древнѣйшей исторіи народа 
являются заимствованныя слова, которыя свидѣтельствуютъ о соприкосно- 
веніяхъ съ другими народами; эти соприкосновенія могли имѣть мѣсто въ 
древнѣйшія времена и между народами, которые въ продолженіи тысяче- 
1) Эти мордов. слова, вопреки мнѣнію автора, не имѣютъ ничего общаго съ 
фин. иг os «самецъ, мужъ, герой» («Морд.» стр. 47). Авторъ дѣлаетъ разницу между словами 
уряж и реж «невѣстка», между тѣмъ это, безъ сомнѣнія, одно и το -же слово въ полной и 
сокращенной Формѣ. Слово иг' va — «жена, супруга, сноха» (ibd.) относится вовсе не сюда, а 
имѣетъ совсѣмъ другое происхожденіе (см. ниже; весьма вѣроятно, что смягченное г' про- 
изошло подъ вліяніемъ или смѣшеніемъ съ иг' а). 
