НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
65 
морд, mirdc «мужъ, супругъ», зыр. mort, вотяц. murt «человѣкъ» — ср. 
авест. mareta , новоперс. merd «мужъ»; вог. ѵапі «лѣсъ» — ср. санскр. 
ѵапа\ вог. ѵЫ , остяц. ѵШ, ѵЫ «вѣтеръ» — ср. санскр. väta и т. д.), между отно- 
сящимися сюда словами встрѣчаются и названія металловъ (нанр. золото и 
желѣзо) 1 2 ’ и слова изъ области скотоводства (наир.: зыр. ös, вот. os , вог. 
iiskä «быкъ», cp. авест. и/ s an-, санскр. uksan-), земледѣлія (наир. зыр. amas, 
ames, amödz, amöti , amys, amydz: a.-bord, a.-pin — «Pflugschar», вотяц. 
amed'z, amez тоже — cp. новоперс. ämä j) 2) , слова относящіяся до обще- 
ственныхъ отношеній (нанр. зыр. öksy «князь», вот. eksej «король, царь», 
? ср. авест. ysaya «могучій, господинъ», древне-нерс. уёауаЪіуа «царь»; обр. 
также вниманіе на указанныя выше зыр. ozyr , вот. uzyr «богатый») и слова 
изъ области религіи (см. ниже). Слѣдуетъ еще упомянуть, что названія морей 
во многихъ восточно-фин. яз. иранскаго происхожденія. 
Однимъ словомъ, эти Финско-иранскія соприкосновенія указываютъ на 
то, что мѣстожительство финновъ, особенно сѣверо-восточныхъ племенъ, 
было гораздо южнѣе теперешняго мѣстожительства; они указываютъ также 
на болѣе древнюю, чѣмъ думаетъ авторъ, культуру. Никоимъ образомъ 
нельзя принять то мнѣніе автора, будто иранское вліяніе на мордву имѣло 
мѣсто исключительно во время обособленной жизни этого племени; уже тѣ 
немногіе Факты, которые авторъ самъ приводитъ (смотр. Мордва стр. 5, 
44, 48), должны были, по моему мнѣнію, разубѣдить его въ этомъ 3 ). 
Столь же смутное представленіе, какъ о Финско-иранскихъ отноше- 
ніяхъ, имѣетъ авторъ и о соприкосновеніяхъ финновъ съ другими индо- 
европейскими народами, хотя онъ, что касается послѣднихъ соприкоснове- 
ній, — въ сочиненіи Мордва, по крайней мѣрѣ, — пользовался такимъ пре- 
красными путеводителемъ, какъ «Beröringer» Томсена. Наир, авторъ гово- 
ритъ («Морд.» стр. 5): «Данныя языка позволяютъ намъ предположить, что 
сосѣдями Мордвы въ доисторическій періодъ были Германцы, Славяне, 
Литовцы и какія-то иранскія племена», тоже на стр. 47 : «Рядомъ съ про- 
дуктами самостоятельнаго творчества [Мордвы], неслояшая культура пред- 
ставляла уже и заимствованія изъ славянскаго, литовскаго и германскаго 
источниковъ», на стр. 47: «Культурная зависимость Мордвы отъ Литовцевъ 
продолжалась . . . нѣкоторое время послѣ отдѣленія отъ Западныхъ Фин- 
1) Штакельбергъ и Шрадеръ объясняютъ тождественность нѣкоторыхъ изъ 
встрѣчающихся словъ тѣмъ, что они заимствованы съ Финно-угорскихъ языковъ, особенно 
съ пермскаго, таковы, напр., названія серебра, стали и мѣди. Обратить на это вниманіе 
стоитъ, но вопросъ этимъ еще не вполнѣ исчерпывается (напр. вот. andan , зыр. jendon 
кажутся не-пермскими). 
2) Сопоставленіе В их мана. 
3) Мордва, стр. 5, авторъ считаетъ слово uzyr «топоръ» иранскимъ (по Томашеку); 
на стр. 44 онъ замѣчаетъ, что въ эстонскомъ языкѣ имѣется соотвѣтственное слово. 
Зал. Ист.-Фил. Отд. 5 
