102 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Но, скажутъ, объ этомъ ничего не говорится въ русскихъ лѣтописяхъ. 
Въ отвѣтъ на это можно привести слѣдующія глубоко справедливыя слова 
преосв. Павла, б. епископа Псковскаго 1 ): «Безъ шуму и огласки, тихо, 
незамѣтно, но ощутительно росла и множилась паства церкви до самыхъ 
крайнихъ предѣловъ тогдашней Россіи. Отъ этой-то скромности и смиренія 
первыхъ проповѣдниковъ христіанства въ Россіи, отъ этой-то тишины въ 
ходѣ распространенія и утвержденія сего дѣла Божія въ нашемъ отече- 
ствѣ, мы имѣемъ очень скудныя свѣдѣнія о первыхъ успѣхахъ христіан- 
скихъ проповѣдниковъ въ Россіи вообще и почти никакихъ — у инородцевъ 
ея въ частности. По этой же причинѣ, въ русскихъ лѣтописяхъ ничего не 
сказано, и о томъ, кто, когда именно и при какихъ обстоятельствахъ въ 
первый разъ распространилъ православіе между Латышами и Эстами . . . 
Русскіе не любили много говорить о своемъ добромъ, а любили дѣлатъ 
доброе». 
Отъ этихъ общихъ соображеній перейдемъ къ Фактамъ, правда, 
немногочисленнымъ, зато тѣмъ болѣе драгоцѣннымъ. 
При взятіи Нѣмцами Герцике въ 1209 г., они «с?е ecclesiis campanas 
et ycouias et cetera ornamenta, et pecuuiam et bona multa tollentes, secum 
asportaverunt» 2 ). Слѣдовательно, въ Герцикѣ была не одна церковь. 
Erat Rex Wissewalde de Gercike, говоритъ далѣе Генрихъ Латышъ, 
Christiani nominis et maxime Latinorum semper iufensus inimicus 3 ). 
Послѣдняя оговорка весьма характерна и краснорѣчиво говоритъ сама за 
себя: князь Всеволодъ герцикскій ненавидѣлъ латинянъ. 
Несомнѣнно, что православная церковь существовала и въ Куконосѣ , 
хотя прямо объ этомъ не говорится. Интересно слѣдующее извѣстіе: 
«Dimissi (legati) а rege (Владимиромъ полоцкимъ), Kukenoys Castro Ruthe- 
nico, quam celerrime attingunt Diaconum quendam, Stephanum, alium tarnen, 
quam protomartyrem, Rigam cum abbate (Теодорихомъ, посломъ Альберта) 
mittunt» . . , 4 ) СтеФапъ, по всей вѣроятности, былъ православнымъ діако- 
номъ въ Куконосѣ. 
Судя по озлобленію, съ которымъ Генрихъ Латышъ говоритъ о князѣ 
куконосскомъ Вячко, надо полагать, что онъ, подобно Всеволоду герцик- 
скому, былъ враждебно расположенъ къ католицизму: Rex Visceka (кня- 
жившій тогда уже въ Юрьевѣ) сиш Turbatensibus suis erat in laqueum et in 
diabolum magnum Saccalanensibus et alliis Estonibus adiacentibus» 5 ) (koto- 
1) «Кое-что изъ прежнихъ занятій» (Псковъ, 1872). 
2) Chron. XIII, 4. 
3) Ibid. 
4) Cbr. X, 3. 
5) Chronicon Livonicum XXVIII, 2. 
