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zugefügten Verbesserungen des Textes siud sorgfältig im kritischen Appa- 
rate verzeichnet. 
Die zweite Vita der hl. Theophano stammt aus bedeutend späterer Zeit. 
Sie ist ein Werk des bekannten Historikers Nikephoros Gregoras (h- c. 
1300) und war nicht, wie die anonyme Vita, bisher völlig unbekannt. Denn 
J. Hergenröther hat nicht nur iu seinem grossen Werke über Photius ge- 
legentlich einzelne Notizen aus derselben für seine Darstellung benutzt, 
sondern auch hernach in seinen Monumenta graeca ad Photium ejusque 
historiam pertinentia (Regensburg 1869, p. 72 — 83) reichliche, besonders 
das historische Material der Erzählung berücksichtigende und ziemlich er- 
schöpfende Auszüge veröffentlicht. Wie Gregorios Kvprios, Maximos Planu- 
des und andere Schriftsteller der einen neuen Aufschwung der byzantini- 
schen Litteratur inaugurierenden Palaiologenzeit neben ihrem sonstigen 
1 itterarischen Wirken auch der Hagiographie ihr Interesse zuwandten, so 
hat auch Nikephoros Gregoras es nicht verschmäht, seine schriftstellerische 
Thätigkeit auf dieses Gebiet auszudehnen. Er äussert selbst in der Einlei- 
tuug zur Vita der hl. Theophano, er habe auf Anregung zahlreicher her- 
vorragenden Männer bereits wiederholt das Leben von Heiligen beschrieben, 
und verbreitet sich dann ausführlich über den Nutzen, den eine solche 
hagiographische Thätigkeit dem Autor ebenso wie dem Leser bringe. Dass 
auch diese Seite seines litterarischen Schaffens viel Beifall fand und seine 
Enkomien im kirchlichen Gottesdienste an den Gedenktagen der betreffen- 
den Heiligen zur Verlesung kamen, lässt sich aus einer Notiz in seinem 
Geschichtswerk (XXIV, 2) ersehen. Leider ist von seinen auf uns gekom- 
menen hagiographischen Arbeiten bis jetzt, abgesehen von der hier zum 
erstenmal vollständig edierten Vita der bl. Theophano, nur noch das Leben 
des hl. Kodratos durch den Druck der Forschung zugänglich gemacht. 
Manches andere, wie z. B. das Leben des bl. Merkurios, das des Patriarchen 
Antonios Kauleas und das des Michael Synkellos von Jerusalem, die bei 
dem Mangel älterer Darstellungen voraussichtlich viel Interessantes bieten 
werden, harrt noch des Herausgebers. 
Die vorliegende Vita der hl. Theophano hat Gregoras, wie er 26, 1 2 f . 
sagt und wie es bei diesen späten Hagiographen wohl meist der Fall war, 
auf einen speziellen Auftrag bin verfasst, der nach S. 44, 9 direkt oder in- 
direkt von den Nonnen des von der bl. Theophano bei der Konstantiukirche 
gestifteten Klosters ausgegangen zu sein scheint. Diese seine Auftraggeber, 
sagt er weiterhin (26, 15 f.), hätten ihm als Grundlage für seine Arbeit 
gewisse υπομνήματα geliefert; leider seien dieselben lückenhaft gewesen 
und nur auseinandergerissene Bruchstücke eines ursprünglichen Ganzen: 
έφόδια παρείληφότες οσα ήμΤν οί προς ταύτην έγείραντες τήν γραφήν προτ^θέα- 
