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beleben sucht. An der Ausdrucksweise des Gregoras fällt uns am meisten 
der häufige Gebrauch von ungewöhnlichen Metaphern auf, z. B. 29, 14: 
στεναγμών άνέπεμπον καπνούς έκ μέσης της ψυχής καμίνου. Eigentümlich 
berührt auch die Gewohnheit des Gregoras, sich selbst auszuschreiben. An 
nicht wenigen Stellen *) bietet die Vita der hl. Theophano kürzere oder 
längere Sätze, die sicli fast Wort für Wort inbetreff ganz anderer Personen 
und Umstände in anderen Werken des Gregoras wiederfinden. So charakte- 
risiert er z. B. auf S. 33, 33 ff. in einer 5 Zeilen umfassenden Periode die 
Kaiserin Theophano mit denselben Ausdrücken, die er in seinem Geschichts- 
werk (III, 239, 17 ff. Bonn.) auf seine im J. 1353 verstorbene spezielle 
Gönnerin anwendet, die Witwe des Despoten Joannes Palaiologos, des Soh- 
nes von Andronikos II, die Tochter des Nikephoros Clmmnos, die nach ihrer 
bloss zweijährigen (durch den Tod des Gatten gelosten) Ehe in einem von 
ihr gestifteten Kloster als Nonne lebte. Der Grund dieser uns Modernen 
auffallend erscheinenden Gepflogenheit ist wohl weniger in Gedankenarmut 
und Verlegenheit um eine Variation des sprachlichen Ausdrucks zu 
suchen, als vielmehr in selbstgefälligem Liebäugeln mit seinen eigenen 
Einfällen. 
Zur Feststellung der Zeit, in welcher die Vita der hl. Theophano von 
Nikephoros Gregoras verfasst ist, findet sich in derselben kein sicherer 
Anhalt. Wenn mau die Schilderung der traurigen Lage des Rhomäerreichs 
in Kap. 27 auf den Kampf zwischen Andronikos II und seinem Enkel 
beziehen kann, so würde ihre Abfassung etwa in die Jahre 1328—1329 
fallen. Jedenfalls war die Lebensbeschreibung der Theophano nicht die erste 
hagiographische Arbeit des Gregoras (vgl. S. VI) und auch nicht die letzte, 
da sie vor der gleichfalls von Gregoras verfassten Vita des Patriarchen Anto- 
nios Kauleas (-h 901) geschrieben ist, in welcher Gregoras sich aufseine 
Vita der Theophano bezieht 1 2 ). 
1) Ygl. die Notizen in den kritischen Anmerkungen unter dem Texte. Die von 
Sathas im Annuaire de l’association pour l’encouragement des études grecques 14 
(1880) 217 — 224 veröffentlichte Lobrede des Gregoras auf seine Vaterstadt, das pon- 
tische Herakleia, ist mir nicht zugänglich gewesen. 
2) Die entsprechenden Worte in der Vita Antonii lauten (nach einer gütigen 
Mitteilung von Prof. K. Krumbacher) im cod. Monac. gr. 10, pag. 86 folgendermassen: 
ήταν δ’ οί τους τής βασιλείας ιθύνοντες οί'ακας τότε Λέων τε ό θαυμάσιος καί ή 
τούτου σύζυγος, ή πάντα άρίστη Θεοφανώ, ής τον βίον καί τ^ύς τής άσκήσεως δρό- 
μους γραφή καί μνήμη πρό βραχέος δεδώκαμεν ήν ό θεασάμενος καί άναγνους θαυ- 
μάσεται τήν όσίαν ού τοσοΰτον εκ τής βασιλικής πορφύρας, όσον ότι κατά παθών 
άνδρισαμένη συυ.βασιλεύειν εις αιώνας έσπούδασε τω αίωνίω καί άθανάτω βασιλει 
Χριστώ. 
