XI 
historischen Verlauf der hagiographischen Tradition, insofern die anonyme 
Vita die interessante und mit vielen persönlichen Beziehungen des Autors 
ausgestattete Darstellung eines Zeitgenossen enthält, dio Schrift des Ni- 
kephoros Gregoras eine mit rhetorischem Prunke aufgeputzte späte Meta- 
phrase der ersten Darstellung bietet, der Bericht des Synaxarion Sirmondi 
einen verkürzten, aber immer noch an Thatsachen reichen Auszug darstellt, 
der endlich im Menologion Basilii zu einigen nichtssagenden Phrasen zusam- 
mengeschrumpft ist. 
Es existiert auch eine Akoluthie für den Festtag der hl. Theophano 
(16. Dez.). Sie ist aber leider aus sehr später Zeit und hat keine uns unbe- 
kannten Quellen benutzen können; sie wurde vom Protopsaltes Jakobos aus 
Byzanz, der sich auch sonst als Kirchendichter hervorthat, am Ende des 
18. Jahrhunderts zusammengestellt und im J. 1808 in Konstantinopel 
herausgegeben. Einen Neudruck derselben veranstaltete dann Δανιήλ, ίερο- 
δι άκονος ό έκ Μετζόβου in dem Buche Ακολουθία τής αγίας ενδόξου μεγαλο- 
μάρ τυρός καί πανευφήμου Ευφημίας συν τή τής όσίας Θεοφανους τής βασιλίδος 
κτλ. (Konstantinopel 1857), dessen Benutzung Dr. A. Papadopulos-Kerameus 
mir durch Übersendung eines in seinem Besitze befindlichen Exemplars 
möglich gemacht hat. 
