ÜHEll DIE HL. ΤΗΕΟΡΗΛΝΟ, DIE GEMAHLIN KAISER LEO VI. 
43 
μίας καί τάξεως έν τω των άγιων Αποστόλων έκόμισε τηνικαϋτα ναω· έβού 
λετο γάρ μικρόν ύστερον μεταθεΐναι, δυοΐν θάτερον, ή προς τον του θείου К (ον 
σταντίνου νεών, ον εκείνη προς ασκητήριου έαυτής έκ θεμελίων έοείματο, ή πρός 
ον αυτός έμελλεν έγείρειν νεών δι’ αυτήν, άνήγεφε γάρ καί αυτός μετά χρόνον 
5 πάνυ τοι δεξιά φιλοτιμώ καί γνώμή τω όντι βασιλική περί τά προς εω μέρη του 
των θείων ’Λποστόλων ναού νεών έτερον σχήματι καί θέσει καί μεγέθει λίαν 
διαπρεπέστατον καί βασιλικώτατον, ου τήν επωνυμίαν εις το Θεοφανους τής 
αγίας έπέγραψεν όνομα, ύστερον δ’ εις τήν των 'Αγίων Πάντων μετήνεγκε κλή- 
σιν I διά φθόνον ούκ εύλογον επισκόπων τινών συγγενικού γάρ έφασαν είναι f. 126 
10 πόθου τό πεπραγμένου έκεϊνο καί μή πάνυ τελέως όρων προς ενθεον ζήλον, διά 
δή ταυτα καί δικαιότερου έδοξε τό μεν ταύτης όνομα τή κοινή των 'Αγίων 
Απάντων συνηριθμήσθαι κλήσει, τό δέ σώμα πρός τήν του θείου Κωνσταντίνου 
μετενηνέχθαι μονήν. 53 ) θεοΰ δ’ άν έργου είναι μοι καί τούτο δοκεΐ καί πρός γε 
δή τής άρετής εκείνης’ πρεπωδέστερον γάρ είναι καί οίκειότερον των άλλοτρίων 
15 οικοδομημάτων τό γνήσιον, οσω καί πόδες ανθρώπου κρείττους πρός έρεισμα 
βέβαιον των άλλοτρίων οί φυσικοί. 
25. Διό καί μέχρι νυν ενταύθα κειμένη καί προς ώρισμένους καιρούς ιερέων 
βασταζομένη χερσί, τά των διαφόροις κεκακωμένων νοσήμασι σώματα μέτεισι 
καί έπιπορεύεται καί ποικίλα τελεί τά θαύματα, έχρήν γάρ μή μόνον τήν σεβασ- 
20 μίαν εκείνης ψυχήν άλλά καί τό σώμα, μεθ’ ού τούς 'πρός αρετήν έτρεχεν 
άθλους, άξια λαβεΐν καί τά γέρα πρός του αθλοθέτου θεού καί άνα λόγους τοίς 
πόνοις καί ταΐς διαθέσεσι τής ψυχής γενέσθαι καί τάς άμοιβάς τών μισθών, ού 
γάρ μόνον ότι τον έαυτής έκόσμησε βίον τή θεοφιλεΤ τής ψυχής προαιρέσει, με- 
γάλων ήν τών επάθλων | άξια, άλλ’ ότι καί δήλον εκείνη πέπραχεν άπασιν, όσοι f. 126 ν. 
25 βασιλικήν αξίαν περίκεινται, μή είναι μηδέν έμποδών μηδαμή προς οδόν άρετής 
τήν τής τύχης λαμπρότητα καί τήν του πλούτου πολυτέλειαν’ παντί μεν γάρ 
άν είή καλόν τυπούν καί ρυθμίζειν έαυτόν πρός τά βέλτιστα, πολλω δέ βέλτιον 
σύν γε έαυτω καί πλείστοις άλλοις όφελος κοινόν καθίστασθαΐ’ πλούτος γάρ καί 
δόξα καί βασιλείας φαιδρότης οίκοθεν ούτε τήν τών αγαθών ούτε τήν τών φαύ 
30 λων κεκλήρωνται μοίραν, άλλ’ άγονται τε καί φέρονται, μετασχηματιζόμενα 
πρός τάς τής προαιρέσεως τών έχόντων ροπάς’ όργάνοις γάρ έοίκασι καί αύτά 
μουσικοΐς, περιμένοντα καθάπεο ψυχήν τόν τεχνίτην, οπή άν εκείνος έμπνεύσή 
καί άνακρούσηται τούς τής μελωδίας ρυθμούς, είτε πρός τρυφήν καί βλακείαν 
καί όρχησιν πανηγυρικήν είτε προς ένθεου τινα βακχείαν καί άρμονίαν συντονω- 
35 τέραν ραδίοις έκ τών γηίνων άνάγουσαν πρός τά ουράνια, ά. δή πάντα καλώς 
5. εω V: εσω Μ 12. πάντων Μ 13. μετενηνέχθη Μ 20. τούς V: 
τού Μ 22. καί διαθέσι (von 2. Hand ει über dem zweiten i) M 20. ή.,λαμ- 
τρότης καί ή .. πολυτέλεια Μ 32. èw -πνεύσει Μ 
