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EDUARD KURTZ. ZWEI GRIECHISCHE TEXTE 
18 (S. 11, 28) Αΐθίοψ: Dies Wort (= Mohr) ist ein vom Kaiser 
seinem treuen Diener im Hinblick auf dessen dunkelen Teint gegebener 
Scherzname. Stylianos war, wie der Kaiser selbst, Μακεδών καί το γένος 
Αρμένιος (vita Euthyrn. ρ. 2, 20 Boor). 
19 (S. 13, 4) μνήμη του θεσπεσίου 'Ηλιου: Vgl. Georg. Monach. 
cont. 764, 1 Muralt: πολλήν δε πίστιν (Βασιλείου) του βασιλέως έχοντος εις 
τον άγιον Ήλίαν, άποσυνοψίζει Λέων 6 βασιλεύς εις τον άγιον Ήλίαν έν τή 
μνήμη αύτού. Der Gedenktag des Propheten Elias war der 20. Juli; vgl. 17, 
19 und das 19. Kapitel des I. Buches des Hofzeremonialbuchs (p. 114 ff, 
s. auch p. 776, 13 ff.), das eine ausführliche Beschreibung dessen enthält, 
δσα δει παραφυλάττειν τή παραμονή του άγιου Ήλιου και τή αυτή εορτή, wozu 
ein Scholion bemerkt : ίστέον, δτι αύτη ή εορτή έκαινουργήθη επί Βασιλείου 
του φιλοχρίστου. Basileios ehrte den Propheten Elias, der einst seiner Mutter 
im Traume erschienen war und ihr die glänzende Zukunft ihres Sohnes 
verkündigt hatte (Theopli. cont. 222 Bonn.), ganz besonders, vgl. Ephraem 
V. 2580 ff: Ήλία τώ Θεσβίτη, | ον έςόχ ως ήν καί τιμών καί σεμνυνων | πομ- 
παΐς, έορταΐς δαψιλώς ταΐς δι’ έτους. Über die zu Ehren desselben von Basi- 
leios ausgeführten Kirchenbauten vgl. Theopli. cont. 325, 2. 13; 329, 20; 
337, 14 Bonn. Uns ist auch eine (noch unedierte) Ilomilie des Kaisers Leo 
auf den Festtag des hl. Elias erhalten, in der er Gott Dank sagt für seine 
Befreiung aus der Haft und mit grosser Demut sein damaliges Verhalten 
selbst verurteilt: τον γάρ ούχ ενός άλλα μυρίων θανάτων υπόδικον, τόν ού 
φρουρά άλλα καί χάσματι τής γης δικαίως αν καταδικασθέντα έσωσε τού θανά- 
του, έρρύσατο των κινδύνων, ίλάρυνε καρδίαν πατρός ο των οίκτιρμών πατήρ, 
τής έμής άκαθαρσίας το αίσχος οικεία μερίμνη περικαθάρας (Migne 107 
ρ. 133). 
20 (S. 13, 28) έπανελθεΐν έπεχείρει: Eine im allgemeinen mit 
dieser Stelle übereinstimmende Darstellung dieses (von Konst. Porphyr, in 
der Vita Basil, verschwiegenen) Zwischenfalls findet sich auch bei dem 
Logotheten (Georg. Mon. cont. p. 764, 3 Muralt): τής δ! προελεύσεως γενο- 
μένης ίδόντες αυτόν (seil. Λέοντα) οι λαοί έφώνησαν το ς Δό!ςα σοι, ο θεός’. 
Ό δε βασιλεύς άντιστραφείς άπελογήσατο αύτοΐς ‘ ^Δοξάζετε περί τού υιού μου 
τόν θ·εόν; πολλάς θλίψεις ύπ’ αυτού έχετε ύπομεΐναι καί έπωδύνους ήμέρας 
διελθεΐν’. 
21 (S. 14, 7) Στέφανον: Stephanos, der jüngste Sohn des Basileios 
(vgl. Konst. Porphyr, v. Bas. = Theopli. cont. 264, 15), war schon vom 
Vater für den geistlichen Stand resp. die Patriarchenwürde bestimmt wor- 
den und wurde nach Entsetzung des Photios unter Leo im Alter von 16 
Jahren Patriarch, vgl. Georg. Mon. cont. 767, 8 Muralt: (Λέων) άνήγαγε 
Στέφανον τόν συγκελλον καί άδελφόν αύτοΰ έν τω πατριαρχεία) καί πρό των 
