Житіе сорока двухъ аморійскихъ мучениковъ. 
твориой хроникѣ Ефрема ! ). Небольшую замѣтку съ упоминаніемъ имени 
одного лишь Константина можно найти въ менологіи Василія 1 2 ). 
Па основаніи этого матеріала уже давно болѣе или менѣе краткій 
разсказъ о судьбѣ аморійскихъ мучениковъ вошелъ въ составъ общихъ 
историческихъ трудовъ. 
Краткое упоминаніе о самомъ Фактѣ плѣна и смерти мучениковъ мы 
находимъ въ Церковной Лѣтописи кардинала Баронія 3 ). Этимъ трудомъ 
и менологіемъ Василія пользовался для своего календаря въ прошломъ 
столѣтіи Ассемшіи, Который зналъ и объ изданіи житія Боллапдистами 4 ). 
Подробно изложена судьба мучениковъ у Лебо 5 6 ), кратко у Финлея ,! ). 
Извѣстный своими сооруженіями императоръ Василій Македонянинъ 
выстроилъ среди прочихъ церквей во дворцѣ «Источника» (έν ταις ΠηγαΤς) 
за Золотыми воротами храмъ во имя 42 аморійскихъ мучениковъ 7 ). 
Здѣсь считаемъ не лишнимъ упомянуть о разсказѣ, содержащемъ ана- 
логичныя черты съ житіемъ сорока двухъ мучениковъ, который мы заим- 
ствуемъ у армянскаго историка X вѣка Моисея Каганкатваци. 
Въ концѣ 852 года, т. е., во время близкое къ нашему разсказу, испол- 
нилось опредѣленное наказаніе за наши грѣхи, говоритъ историкъ. Вѣрующіе 
князья армянскіе и агванскіе, схваченные и скованные таджиками (арабами), 
удалены были отъ домовъ своихъ и противъ своей воли отправлены въБагдадъ; 
тамъ терзали ихъ беззаконники, принуждая оставить вѣру. Многіе изъ нихъ 
измѣнили своей вѣрѣ. Но блаженный Шапухъ Арцруии и другой избранный 
мужъ изъ знатныхъ армянъпредпочлп мученическую смерть суетной жизни. 
Тогда халиФЪ приказалъ ихъ въ желѣзныхъ оковахъ бросить въ рѣку 
Евфратъ, и въ продолженіе .многихъ дней были видны на рѣкѣ лучи свѣта. 
Послѣ этого эмиръ приказалъ водолазамъ достать кости и сжечь ихъ. Когда 
водолазы погрузились въ воду, свѣтъ исчезъ; а когда они вышли изъ нея, 
то свѣтъ снова появился на водѣ. Тогда эмиръ, призвавъ ДжаФара, сирій- 
скаго епископа, приказалъ ему отыскать ихъ мощи. Пришедши на берегъ, 
1) Ephraemius, ed. Bonn. р. 106. 
2) Menologium Basilianum подъ шестымъ марта. См. Migne, Patr. Gr. T. 117 
p. 341 — Acta Sanctorum Martii I p. 865 sq. 
3) Baronii Annales Ecclesiastici, T. XIV, Lucae 1743, p. 258 sq. 
4) Assemani, Kalendaria ecclesiae universalis, Romae 1755, T. VI, Sancti XLII Mar- 
tyres, p. 168 sq. 
5) Lebeau, Histoire du Bas-Empire par S. Martin, v. XIII, Paris 1832, p. 147 — 150. 
6) F inlay, A History of Greece, ed. by Tozer, Oxford 1877, v. II p. 159. 
7) Cont. Thcopb. p. 337, c. 91: κχ'ι τά έν ταΤς καλουμέναις δ'ε Πηγαΐς βασιλικά μετα- 
βολής ένεκα καταγώγια και ενδιαιτήματα ό αυτός βασιλεύς έκ βάθρων άνε'στησεν, ά καί ναών καλ- 
λοναΐς κχτεκοσμησεν, έν οις — — ό των νεοφανών μαρτύρων τών δύο κα'ι τεσσαράκοντα. Cm. Du- 
cange, Constantinopolis Cbristiana, Parisiis 1680, 1. IV p. 188 sq., XXXIX. Конда- 
ковъ, Византійскія церкви и памятники Константинополя въ Трудахъ VI Археол. Съѣзда 
въ Одессѣ, Одесса 1884, T. III, с. 59, гдѣ названъ вмѣсто нашей церкви храмъ 40 мучениковъ. 
