4 
А. Васильевъ, 
епископъ послалъ водолазовъ и, доставъ мощи блаженныхъ, унесъ ихъ съ 
собою въ церковь, гдѣ съ тѣхъ поръ и поминаютъ ихъ 1 ). 
Послѣ изданія въ XVII вѣкѣ текста Боллаыдистами, насколько намъ 
извѣстно, не было до сихъ поръ опубликовано пи одной новой греческой 
рукописи съ этимъ житіемъ, не считая небольшого отрывка, изданнаго 
Абихтомъ, о чемъ мы скажемъ ниже. 
Въ 1851 году извѣстный ученый Миклошпчъ на основаніи супрасль- 
ской рукописи издалъ это житіе на древне-славянскомъ языкѣ 2 ). Этотъ 
текстъ, представляя гораздо большій интересъ, чѣмъ риторическій текстъ 
Эводія, равняется, за немногими, но иногда весьма важными пропусками, 
издаваемому теперь нами греческому тексту. Мы можемъ отмѣтить два 
важныхъ пропуска въ славянскомъ текстѣ, которые восполняются нашимъ 
греческимъ. 
Во-первыхъ, нашъ греческій текстъ, разсказывая о подступленіи эмира 
къ Аморіи, даетъ точную дату начала осады города — первыя числа ав- 
густа мѣсяца перваго индиктіона, т. е. 838 года, дата, которая до сихъ 
поръ не была дана пи однимъ греческимъ источникомъ и была намъ извѣстна 
благодаря лишь арабскимъ хроникамъ, которыя разсказу объ аморійской 
осадѣ посвящаютъ подробныя и любопытныя страницы 3 ). Далѣе нашъ 
текстъ говоритъ объ измѣнникѣ, который, перейдя на сторону халифа, сдалъ 
хитростью ему городъ 4 ). Вмѣсто всего этого славянскій текстъ даетъ лишь 
слѣдующую короткую замѣтку безъ всякаго хронологическаго опредѣленія: 
О КО ГД Λ Ж Е КОрАСА, ОКОГДД ЖЕ ЛЕСТЬЛШ ЛКСТА ГрЛДЪ ПрѢ.А 5 ). 
Во-вторыхъ, греческій текстъ даетъ точное опредѣленіе времени казни 
греческихъ плѣнныхъ, — 6 марта, 8 индиктіона, h T N года, т. е. 845-й 
годъ 6 ). Въ славянскомъ текстѣ мы находимъ лишь опредѣленіе мѣсяца — 
ЛГІ’.САЦД лілртл ІГК .3 7 ). 
Въ прочихъ случаяхъ разница между этими двумя текстами не пред- 
ставляетъ никакой существенной важности и ограничивается лишь вставкой 
1) Исторія агванъ Моисея Каганкатваци, писателя X вѣка. Перевелъ съ армян- 
скаго Патканьянъ. С.-ІІетербургъ 186 3 , с. 271. См. Brosset, Histoire de la Siounie par 
Stéphanos Orbélian, Trad. de l’Arménien par Brosset, S. Petersbourg 1866, II livraison p. 26. 
2) Miklosicb, Monumenta linguae palaeoslovenicae e codice Suprasliensi, Vindobonae 
1851, p. 39—49. 
3) Cm. Weil, Geschichte der Chalifen, В. II, Manuheim 1848, S. 313 — 315. Теперь эти 
свѣдѣнія могутъ быть значительно пополнены изданнымъ текстомъ исторіи арабскаго писа- 
теля X вѣка Табари. Annales auctore Abu-Djafar-Mohammed-ibn-Djarir-at-Tabari 
cum aliis ed. De : Goeje, Lugduni Batavorum 1879 sq., Ser. III p. 1236 — 1256. 
4) Fol. 23 V. sq. 
5) Miklosicb, op. cit. p. 41. 
6) Fol. 27 V. sq. 
7) Miklosicb, op. cit. p. 47. 
