REISEBERICHTE ÜBER DIE SLAWENLANDE AUS D. J. 965. 23 
Lederschild, während sowohl Baron Rosen, als auch de Goeje «Schild» 
übersetzen. Vgl. dagegen G. Jacob (I p. 30 u. IV p. 133), welcher mit 
Recht für Lederschilde eintritt. Dass Wattenbach unter dem in seiner 
Verdolmetschung stehenden Worte «Schilder» nicht «Wirthshausschilder» 
verstanden hat, wie G. Jacob anzunehmen scheint, ist selbstverständlich. 
Die auf jjjJJ folgenden Worte überträgt Baron Rosen nach de 
Goeje’s Coujektur: «die angewandt und in ihren Ländern gebraucht 
werden», in der Anmerkung hinzufügend: «Unbequem dabei ist nur der 
Umstand, dass beide Worte im Arabischen sich fast vollständig decken». 
Dem zufolge lässt de Goeje das erste Wort ganz fort. G. Jacob schlägt vor 
das erste Wort anders, nämlich «dicke» (IV p. 133) zu lesen. Es ist nicht 
festzustellen, was für ein Wort hier ursprünglich gestanden haben mag. 
Möglicherweise stand hier ein Wort, das auf das an Gewicht so leichte 
Material, aus dem diese Schilde verfertigt wurden, Bezug hat. 
§ 17 (p. 35,8 — n). Tüchelchen. 
Ausser Helmold’s Slawenchronik Ic. 12: Dabatur... annuum.. resticuli 
lini, c. 14: tributum.. restes Uni.., с. 38: пес est in comparandis rebus 
nummorum consuetudo, sed quicquid in foro mercari volueris, panno linteo 
comparabis.. — ist noch hinzuweisen auf die von Heinrich von Sachsen für 
das Bisthura von Ratzeburg zu Lüneburg ausgestellte Urkunde aus dem 
Jahre 1158, in der es heisst: toppus lini . . . Dem «toppus» entspricht bei 
Ibrâhîm (.icj Gefäss, Behälter. 
«Mit ihnen (den Tüchelchen) handeln sie und berechnen sich 
unter einander; sie haben Gefässe (voll) davon und sie (die Tüchel- 
chen) (gelten) bei ihnen (als) Habe (od. Geld) und die kostbarsten 
Sachen werden dafür verkauft Weizen und Sklaven und Pferde 
und Gold und Silber und alle Sachen». Ich habe mit Fleiss die Inter- 
punktionszeichen fortgelassen, da sie im Arabischen fehlen. 
Baron Rosen, dem ich folge, trennt die Sätze so: «Mit ihnen (den 
Tüchelchen) handeln sie und berechnen sich unter einander; sie haben 
(ganze) Gefässe davon und sie (die Tüchelchen) gelten bei ihnen als Habe 
und die kostbarsten Sachen; es werden dafür verkauft: Weizen und Sklaven 
und Pferde und Gold und Silber und alle Sachen». De Goeje trennt die 
Worte etwas anders und verstellt einen Satz: «die (Tüchelchen)... in Handel 
und Verkehr gebraucht werden. Sie gelten bei ihnen als Geld und man 
besitzt davon Kisten voll. Die kostbarsten Sachen sind für diese Tüchelchen 
zu kaufen: Weizen, Sclaven, Pferde, Gold und Silber». Die Schlussworte 
