REISEBERICHTE ÜBER DIE SLAWENLANDE AUS D. J. 965. 27 
bietet uns auch nur den geringsten Anhaltspunkt unter den Halloren Juden 
zu muthmaassen. Die namenlose Bezeichnung «Saline der Juden» scheint 
vielmehr auf einen ganz unscheinbaren Ort hinzudeuten und dürfte mit dem 
noch heutigen Tages unscheinbaren Dürrenberg, obgleich einem der hervor- 
ragendsten Orte für den Salzbetrieb in der Provinz Sachsen, zu identi- 
ficiren sein. 
Ueber den Ort Dürrenberg instruirt Otto Spamer’s Handels-Lexicon 
1878: «Dürrenberg, Flecken in Preussen, Reg.-Bez. Merseburg, an der 
Saale... mit 200 Einwohnern, hat eine seit dem Jahre 1763 im Betriebe 
befindliche grosse Saline». Ich kenne nur noch zwei mit Dürr zusammen- 
gesetzte Bezeichnungen von Orten, nämlich Dürrenberg (Dürnberg), ein im 
Herzogthum Salzburg befindlicher Salzberg an der Salzacb, und Dürrheim, 
Dorf in Baden mit der hier befindlichen Ludwigssaline. Es fällt auf, dass 
diese Bezeichnung an Ortschaften mit Salzbetricb haftet, woraus gefolgert 
werden darf, dass diese Benennung wohl mit Darre, Darr-Ofen, Salz-Darr- 
Haus zusammenhängt, so dass höchst wahrscheinlich der Ort Dürrenberg an 
der Saale seinen Namen der wohl seit alten Zeiten dort betriebenen Salz- 
gewinnung zu verdanken hat. 
Alle Umstände: die Entfernung (dreissig Meilen) von Nienburg, die 
Lage an der Saale, das Abschwenken des Weges nach der Mulde, die Ety- 
mologie des Wortes, — weisen auf Dürrenberg hin. Sollte aber trotzdem 
Dürrenberg sich mit der Salzsiederei der Juden nicht decken, so wäre jeder 
andere Ort eher als Halle in’s Auge zu fassen. 
Ich vermuthe, dass Schulte durch seine Deutung des nächstfolgenden 
Ortsnamen (Burgin-Wurzen) veranlasst worden ist, Halle vor Dürrenberg 
den Vorzug zu geben, weil Wurzen von Dürrenberg nach Westen zu mit 
einer geringen Neigung nach Norden, also abseits von Ibrahim’s Marsch- 
route liegt, von Halle aber in südöstlicher Richtung, also nach Böhmen zu, 
folglich auf dem Wege vou Magdeburg nach Prag. 
Gosche’s Conjectur das al-Jahüd (der Juden) in al-halür (der Hal- 
loren) umzuändern ist nicht bloss sachlich, sondern auch graphisch sehr 
gewagt. Der Name der Halloren lässt sich vor dem 17. Jahrh. nicht nacli- 
weisen. Derartige willkürliche Conjekturen sind nur geeignet den Text zu 
verwirren, anstatt ihn aufzuklären. 
d) Nûrnhîn , so lautet das Wort (K. & R.), während de Goeje 
in seiner Uebersetzung Nurandjin aufgenommen hat, das Wort also 
(Nûrângîn) liest. Ich möchte Nîrîchûâ lesen und deute es als das 
mittelalterliche Nerechova, Nierichua (Tliietm. III, 1 u. Urk. v. 13 Juni 
997; s. Schulte), jetzt Nerchau an der Mulde. Diese Lesung lässt sich, 
glaube ich, graphisch rechtfertigen. Nur die Umwandelung des (j (n) am 
