REISEBERICHT ÜBER DIE SLAWENbANDE AUS D. J. 905. 
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den uns überlieferten Namensformen entspricht. Doch will ich zu Gunsten 
der letzteren folgendes anführen : 
Die al-Bekri’sche Lesart hat das Verdoppelungszeichen - über dem 
Zeichen (s). Es ist anzunehmen, dass dasselbe ursprünglich gestanden hat 
und nicht erst später hinzugekommen ist. Mag nun das Verdoppeluugs- 
zeichen auf dem «o (s) oder auf dem nächstfolgenden hier fehlenden L (t) 
geruht haben, es ist bei der Lesung <ü|^.j.LoJ nicht zu verwenden, da in 
beiden Fällen ein Vokal zwischen s und t stehen müsste. Ferner hat die 
andre Namensform anstatt eines «o (s) ein « (m), das vom Standpunkte der 
raagrebinischen Palaeographie sehr leicht gegen ein j (b) vertauscht sein 
kann. Schliesslich ist hinzuweisen auf die Form Abatareni für Abodriten, 
Obodriten (an letztere Form hält sich Charmoy <Ll ^L>l Oboträte), die sich 
vereinzelt, aber wohlverbürgt (vgl. Wigger’s Mecklenburgische Annalen 
bis zum Jahre 1066. Schwerin 1860) in Annal. Sang. mai. erhalten hat. 
Die Ereignisse a. 955, meint Wigger, habe Gero wahrscheinlich auf sei- 
ner Pilgerfahrt nach Rom den Mönchen von St. Gallen seihst erzählt. 
Auch innere Gründe kommen hinzu. Die Abodriten treten in Vergleich 
zu den Stoderanen viel früher und häufiger in den Vordergrund; sie waren 
eine mächtige Völkerschaft, der Sachsen nächste Nachbarn. Auch Charmoy 
p. 382, welcher die Form Abatareni nicht gekannt zu haben scheint, giebt 
seiner Deutung Abodriti vor allen anderen den Vorzug. Weiter unten wird, 
durch den Namen des regierenden Fürsten, noch eine Stütze für die Deu- 
tung Abatareni, Obodriten gewonnen werden. Beiläufig sei bemerkt, dass 
die Quantität des Wortes beim Poeta Saxo «äbödrlti» ist (Wigger). 
b) Der zweite Völkemame lautet <0^ Dûlâne, bei Schefer richtig 
Dûlâhe. Charmoy hat p. 309 die richtige Form in seinem Text auf- 
genommen und deutet den Namen als Dulebier, wobei er noch die Conjektur 
«Boulâbé ou Polabi» (p. 391) giebt, doch dass dieselbe nicht annehmbar, 
besagen alle Lesungen, die den Anfangsbuchstaben .> (d) haben. Es sind 
dies die cechisch-mährischen Du(d)lebier, nicht die russischen (s. unten). 
c) Der folgende Name lautet bei Baron Rosen p. 40 Nâmhîn 
(bei Schefer Nâbgîn). Ersterer liest p. 55 richtig Nâmgîn (od. 
Nêmgîn). Charmoy schreibt gleichfalls ^sfb (p. 309); in der anderen 
Redaktion des Masûdî ist die Form nur etwas entstellt ^fb. Die Zu- 
sammenstellung dieser Formen lässt kaum einen Zweifel übrig, dass 
die ursprüngliche Schreibung ist. Somit erledigt sich die Conjektur Cliar- 
moy’s, dass das Wort vielleicht Bàmgîn zu lesen wäre. S. noch Nach- 
träge. 
