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F. westberg: ibrahim’s-ibn-ja'kub’s 
Nêmgîn ist die slawische Bezeichnung für Deutsche Njemtzy und deckt 
sich mit diesem Worte vortrefflich; nicht ganz so die Lesung Bêmgîn mit 
Bogemtzy, Boherntzy, wobei ausserdem noch zu betonen ist, dass die Cechen 
sich selbst nie so genannt haben. 
Wie kommt aber, wird man selbstverständlich fragen, Mas'ûdî darauf, 
die Deutschen hier an dieser Stelle unter den slawischen Völkern an- 
zubringen? Die Antwort darauf ist nicht schwer. G. Jacob (Heft I p. 17 
Aum. 2) sagt: «Das Wort aJLo wird von den Arabern in weiterem Sinne 
als unser Begriff «Slawen» angewandt und mehrfach auch auf Germanen 
ausgedehnt. Qazwini bezeichnet sie . . . als . . . rotblond von Haar, rot von 
Hautfarbe und im Besitze von grosser Körperkraft. . . Otto I wird von Ibn 
’Adârî . . . «König der Slawen» genannt». Soest und Paderborn werden dem- 
entsprechend bei Kazwini als im Lande der Slawen gelegen angeführt. Vgl. 
auch G. Jacob, Welche Handelsartikel p. 14 und Charmoy p. 370. 
d) Srnîn 1. Srbin. Diese Verbesserung von Baron Rosen 
unterliegt keinem Zweifel. Vgl. die Schreibung bei Mas'ûdî (Charmoy 
p. 309). 
e) ojlj* Mizäza gegen das Schefer’sche 0 Ь[>® Mzäda, von Baron 
Rosen nicht gedeutet. Die richtige Lesung ergiebt sich aus dem Vergleich 
der entsprechenden Namensformen der Redaktionen des Mas'ûdî: Charmoy 
p. 310 ojly* Mrawa und p. 365 Mrwän. Es ist klar, dass das al- 
Bekrî sehe ojlj* in Maräwa oder 0j M(o)rawa zu verbessern ist. 
/ 0 /- 
0 Hajrawas. Schon Baron Rosen hat dieses verstümmelte 
Wort richtig gedeutet als aus ^JL^Chrwâtîn entstanden. Vgl. Mas'ûdî’s 
^ Oy 
(Charmoy p. 310) und Hrwatn (p. 365). Lies also 
Gharwâtîn. 
g) Sâsîn (Schefer: Sahîn). In den beiden anderen Redak- 
tionen stehen die Formen (Charmoy p. 310 u. p. 365) und 
Charmoy entscheidet sich mit Recht für Sâsîn = Sassen, Sassy. 
h) Schefer hat Charmoy p. 310: und p. 365 
Luxa. Lies Chsâhîn, Gh(a)sêbîn. Es sind dies die Kaschuben mit 
dem localen Nominativ singularis Kaseba (s. Kunik p. 76). 
Im Anschluss hieran möchte ich die ganze Stelle des Mas'ûdî über die 
slawischen Völkerschaften behandeln und hoffe, dass dadurch auch wiederum 
Licht auf die bei al-Bekrî vorkommenden Namen fallen wird. 
Eine ausführlichere Redaktion des betreffenden Abschnittes ist bei 
Charmoy (p. 309 u. 310) abgedruckt, in verkürzter Gestalt ist das Stück 
von einem anderen Schriftsteller (bei Charmoy p. 365) redigirt. 
