REISEBERICHT ÜBER DIE SLAWENLANDE AUS I). J. 9G5. 
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ÜUJ, Wlînânê und «bLJ, Wlînâne. Ihr König ist i^Ll· Mâgelc , Mêgik. 
Da in diesem Stück die den Slawen angehörenden Völkerschaften Zweige der 
Westslawen sind und auf die Wolynane sogleich die Abodriten, Abatarener 
folgen, so sind die Wlînânê wahrscheinlich unter den westlichen Slawen in 
der Nachbarschaft der Abodriten zu suchen. Die russischen Wolynier, Woly- 
uane sind gegen Charmoy’s Ansicht schon aus dem Grunde auszuschliessen, 
weil der Name derselben nach Nestor erst später auftritt. Unter diesen 
Umständen verfällt man unwillkürlich auf die Uuloini des Widukind, die 
Wilini des Adam von Bremen, die Bewohner von Wollin. Uebrigens bleibt 
die Richtigkeit dieser Combination fraglich. Vielleicht ist auch unter den 
LU, (LU, Wlîtâbê) die mächtige Völkerschaft der Weletaben, Weleten 
(Riesen) zu verstehen, da die Wolliner, so viel wir wissen, keine Könige 
hatten, die Weletaben, Wilzen hingegen von Königen regiert wurden. 
Falls hier noch die polnischen Veluntschaner, die Bewohner von Wieluii, 
in Betracht kommen, so wäre die Conjektur Charmoy’s den Namen des 
Königs nicht Mägik, sondern Lêgek zu lesen, sehr ansprechend. Vgl. Roe- 
pell, Geschichte von Polen p. 79: «der Sagenkreis vom Leszek stellt dar 
das Geschick des lechitischen Stammes als eines Ganzen, seine ursprüngliche 
Einheit und seine Zerspaltung in viele kleinere Stämme». 
Mit Mägik als König der Wlînânê ist gar nichts anzufangen. Uebrigens 
ist nicht zu vergessen, dass so wohl Wlînâne als auch Mêg(i)k ziemlich 
gut durch die arabischen Texte verbürgt zu sein scheinen und daher jede 
andre Lesung der Namen auf Zweifel stösst. 
Die die ich <0 L/M, wie oben gezeigt ist, lese, haben gegen- 
wärtig einen Fürsten des Namens (Cliarmoy p. 309) Bsklâîg, lies 
Mskläig oder noch besser: & Mstjilâîg. Die Verwechselung 
von j und ό kommt in den magrebinischen Handschriften häufig vor. Obige 
Lesung ist eine glückliche Conjektur von Charmoy : Misklâîg ( MistUâîg ) = 
Mscisfawicz. Diese Deutung passt vorzüglich zur Lesung Obodriten oder 
Abatareni. Grade unter den Fürstennamen dieses slawischen Stammes finden 
wir Namen wie Missizla, Mistav, Mistuui, Mistizlaus vielfach vertreten. 
Möglich, dass jener Msklâïg (Msthlâîg) der Missizla des Adam von 
Bremen ist, den er vor Naccon, dem Obodritenfürsten, anführt. Mas'ûdî hat 
sein Werk in den vierziger Jahren des X. Jahrh. verfasst. Sein Abodritenfiirst 
gehört also der ersten Hälfte dieses Jahrh. an. Aus dem sogleich folgenden 
Namen HVm(/sZdM;a(Wêngslâwa), der nur mit dem heiligen Wenceslaus identi- 
ficirt werden kann, welcher von c. 921 — 935 regirthat, ist zu ersehen, aus 
welcher Zeit Mas'ûdî’s Nachrichten stammen. Wenzel wird als Fürst der 
Dûlêbe genannt. Daher können es nicht die russischen Dulebier sein, an 
welche Charmoy gedacht zu haben scheint, sondern es müssen die cechisch- 
Заппскп Пст.-Фпл. Отд. 4 
