к. westberg: ibrahim’s-ibn-jakub’s 
104 
sehen Geographen, welche Ibrâhîm unmittelbar oder mittelbar benutzt haben, 
о ✓ 
ist noch eine bei Charmoy p. 345 angeführte zu erwähnen: yLL* Maskü, 
Meskö. Schafarik sieht als die ursprüngliche Form «Mjetschko» an, Kunik 
(p. 96) hält es nicht für unmöglich, dass im Namen Мѣтко ein t ausgefallen 
sei und meint, dass der Name ursprünglich Мещько gelautet haben mochte 
(Privat-Mittheil.) und denkt au мьсть (ultio, pugna), мьстити, мыптати 
(ulcisci), poln. mscic si§ (p. 97). Mir will es scheinen, dass der erste Tlieil 
des Vollnamens wie мечь (poln. miecz = Schwert) gelautet haben mag, da 
in der von Giesebrecht abgedruckten Urkunde (s. oben S. 101), deren Ent- 
stehung noch in’s Ende des X. Jahrh. gesetzt wird, für den Namen des 
Polenherzoges Dagone steht. Dass mit diesem Ausdruck nur der Vollname 
übersetzt sein dürfte, scheint mir aus dem Umstande hervorzugehen, dass 
der Sohn nicht wie der Vater unter dem Namen Dagone, sondern unter der 
verkürzten Form «Misica» auftritt. Falls der Name Mieszko nach Kunik 
aus Мещько entstanden ist, so kann diese Umwandlung kaum in historischer 
Zeit vor sich gegangen sein, da unter allen den vielen auf uns gekommenen 
Namensformen für Mieszko nur einige, ganz vereinzelt und in späterer Zeit, 
mit einem t Vorkommen: Mestco (Dzierzwa) und Mista (Fragmentum chronici 
Hungarorum rythmici). Die erdrückend grosse Menge aller übrigen Namens- 
formen dagegen gestattet keinen anderen als einen reinen Zischlaut (sch, 
poln. sz, russ. in) in diesem slawischen Namen vorauszusetzen. Selbst die 
Etymologie von «Mieszko» der polnischen Chronisten (turbatio, confusio), so 
verfehlt sie auch sein mag, deutet die Aussprache des Wortes an, obgleich 
neben dieser Etymologie uns auch noch eine andere (Mystice) geboten wird. 
Dass Ibrâhîm in аіА* mit seinem A. (s = sch) den Laut sch hat wieder- 
geben wollen, scheint ziemlich sicher zu sein, da er das russ. ч (tsch) durch 
=. (g) ausdrückt, wie wir es pag. 38,6 u. 39,6 an dem Worte Petschenegen 
(Bgênâkîa) sehen; p. 38,6 steht freilich * (h) statt ^ (g), doch fehlt das zweite 
Mal p. 39,6 das diakritische Zeichen =. nicht. Hiernach zu urtheilen, wäre 
Ibrâhîm’s A im Namen Msekka dem deutschen sc /г, dem poln. sz und dem 
russ. ш gleichzusetzen. Diesen Laut geben die lateinisch schreibenden 
Chronisten* gewöhnlich durch s wieder; so schreibt z. B. Widukind consé- 
quent Misaca. 
Anders verhält es sich mit Leszek, Listik, Listek, Listiko, Listko, 
Listeko, Lestko, Lestheo, Lestiko, Lescko, Ляшьско, Lesko, Leczko, Leszko 
und wie die Formen sonst noch lauten mögen. Ueberschauen wir diese 
Namensformen, die sich in Annalen, Chroniken, Urkunden und auf Münzen 
finden, so sieht man vielfach in ihnen einen t-Laut vertreten. Selbst in den 
wolynischen Jahrbüchern soll die Form Лестько (Lestiko) Vorkommen (Scha- 
