ÜBER DIE SLAWENLANDE AUS 1). J. 965 (BEILAGE 4 . δ). 131 
Ja'kûb: Bûîma, Bôînia. In der mittelalterlichen jüdischen Litteratur 
(Harkavy, Berichte jüdischer Schriftsteller [russisch] 1874 p. 70/71) heissen 
die (Zechen pû"D Bômîn, das Land der Cechen q,to Bôh(e)m oder OfpD 
Pêh(e)m. Bei lateinischen Schriftstellern: Bohemia, Boömia; im Altdeutschen: 
Bêlieim, Bêhem. Dagegen deckt sich L (Nêmgîn) vorzüglich mit Nemcj, 
Нѣмьди, Νέρ,ετζοι, Νεμίτζιοί, [N(e)m(e)c]. Auch wäre zu berück- 
sichtigen, dass die Nêmgîn nicht den Wêngeslâwa, sondern den L ) jb (Konrad 
oder Heinrich) zu ihrem Könige haben. 
(Nêmgîn oder Bêmgîn) kommt bei Mas'ûdî noch an einer 
anderen Stelle vor (s. Harkavy, Berichte der muselmanischen Schriftsteller 
p. 140/141 und Ergänzungen p. 28/29). Auf meine Anfrage in Betreff 
dieser Stelle erhielt ich von Herrn Harkavy folgende gütige Auskunft: 
«Das Masudi’sche Werk nämlich, wovon ich nur das mangelhafte Pariser 
Manuscript benutzen konnte, ist 1894 von de Goeje in Leiden nach dem- 
selben und dem weit besseren Manuscript im Brittischen Museum erschienen, 
wo der von mir gegebene Passus auf p. 67 abgedruckt ist. Da lesen wir, 
nach de G.’s Restitution, statt Rina und Blava — Dnba (Danuba, Donau) und 
Mlava (Morava). De Goeje nimmt auch auf im Text Namdshin == нѣмцы, 
übrigens hypothetisch und ohne Anhalt im Manuscript (er verweist auf 
Jacob’s Studien III, 91)». Ich erlaube mir die Richtigkeit obiger Restitu- 
tionen ein wenig zu bezweifeln. Meiner Meinung nach handelt es sich um 
den zweifachen Namen der Donau (Düna und Donävva) und die Stelle dürfte, 
wie mir scheint, so verstanden werden : An den Ufern der Donau wohnen 
Nêmgîn (Süddeutsche am Oberlaufe der Donau), Maräwa (Mähren zu beiden 
Seiten der mittleren Donau) und Bulgaren zur Zeit ihrer Bekehrung (also 
noch vor dem Ungarneinfalle). 
Um mehr Licht in den Mas'ûdî-Passus hineinzutragen, wollen wir von 
der Voraussetzung ausgehen, dass Mas'ûdî seine Nachrichten über die Slawen 
von reisenden Kaufleuten, wie Ibrâhîm einer war, erhalten hat. Vergleichen 
wir daraufhin beiderlei Mittheilungen. Doch scheiden wir zuerst die nicht- 
slawischen Völkerschaften aus: bei Mas'ûdî Nêmgîn = Deutsche, Süd- 
deutsche; Ibrâhîm erwähnt ihrer nicht. Bei Mas'ûdî Sâsîn (Sassen, Nord- 
deutsche, bei Ibrâhîm S(a)ks(e)n. Ueber die Thüringer s. unten. 
Ibrâhîm kennt das Reich des Nakun (Obodritenland) und die weiter 
östlich an der Küste der Ostsee wohnenden Stämme: die Wlnane (Pom- 
mern), ferner die nichtslawischen Brûs. Mas'ûdî’s Erkundigungen reichen 
nicht ganz so weit. Er kennt die Küstenbewohner: Abatarener (Obo- 
driten), Wolynane und Kaseben (Kaschuben). Ibrâhîm berichtet vom 
Reiche des Boleslaw I; nennt Tlieile desselben: Praga = Boehmen, 
Buima = Maehren, Trkua = Schlesien und Kleinpolen. Mas'ûdî er- 
wähnt der Dulebier (Ce eben) mit dem Könige Wengeslawa (Wenzel), 
Marawa = Maehrer und Chorwaten. Als das grösste slawische Reich be- 
zeichnet Ibrâhîm das Reich des Mesekka (Polen). Dem dürfte bei Mas'ûdî 
wenigstens zum Theil das mächtige Volk der Serbin entsprechen. Nach 
Konstantin porph. zu urtheilen decken sich die Sitze der weissen Serben 
ungefähr mit dem Gebiet der Polen (= Zerivaui des bairischen Geographen, 
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